GERAKAN DAKWAH: RANCAK DIBINCANGKAN, LESU PERGERAKAN

Bersama pimpinan PMIUM dalam majlis HEWI O7

Mohd Dzul Khairi Mohd Noor
Presiden Gamis

Gerakan dakwah kampus kian rancak. Saya kira, antara fenomena yang menarik pada masa sekarang ialah wujudnya kesedaran berdakwah yang tinggi di kalangan gerakan mahasiswa, bukan lagi berpolitik semata-mata.

Sesebuah pola gerakan itu mengikut kepada situasi dan pelakonnya. Ada kala, mahasiswa terikut-ikut dengan suasana. Ada kala yang lain, mahasiswa yang membentuk suasana. Pada perkiraan yang telus, suasana kebejatan ummah dari sudut pemikiran dan budaya hidup pada masa sekarang memaksa gerakan mahasiswa merangka satu gerakan dalam bentuk yang lain dan pastinya ia lebih berkisar kepada pola dakwah itu sendiri.

Beberapa kampus yang terkena tempias hedonisme terpaksa bertindak merangka strategi baru. Dalam muktamar Gamis yang diadakan, seorang perwakilan yang hadir bangun memberikan cadangan supaya diwujudkan satu force baru untuk lebih memerhatikan kepada gerakan dakwah. Ia beralasan, suasana sekarang terlalu bejat, maka satu perubahan dalam gerakan mesti diwujudkan.

Cadangan itu meskipun ditolak, namun ia membawa satu mesej yang jelas, bahawa sudah ada golongan yang cuba menghidupkan semula nafas dan semangat dakwah di kalangan gerakan mahasiswa.

Sebagaimana pernah saya nyatakan dalam siri penulisan saya sebelum ini, mahasiswa masa sekarang sudah tidak bermaya untuk hidup dalam dunia akademik, malah hampir semua pada pandangan umum tidak mempedulikan dan cakna terhadap perkembangan tanah air dan semasa. Mereka lebih memilih kehidupan mereka sendiri yang sarat dengan sajian hiburan dan kesenangan yang kadang-kadang agak malah sangat melampau.

Maka gerakan dakwah yang berteraskan kebajikan diwujudkan. Gerakan dakwah semata-mata dakwah tanpa menitikberatkan soal kebajikan tidak akan memberi makna yang besar. Sudah banyak kali gerakan dakwah tanpa selera kebajikan yang berkonsepkan edaran-edaran risalah, ceramah-ceramah dan nadwah-nadwah, turun ke surau dan sebagainya tidak memberikan impak yang besar terhadap gerakan dakwah itu sendiri. Namun, ia bertukar sebaliknya apabila gerakan dakwah mula mengambil kira soal kebajikan kerana lumrah manusia sukakan orang mengambil berat terhadap mereka.

Di sebuah kampus yang saya rahsiakan identitinya, satu force luaran ditubuhkan dan diberi nama Dakwah Service (D’Vice). D’Vice bertujuan untuk menyampaikan dakwah melalui saluran kebajikan. Maka, diadakan kelas-kelas fardhu ‘ain, perkhidmatan membaiki motosikal, komputer, kaunseling, dan sebagainya. Secara umum menyahut baik perkhidmatan-perkhidmatan yang diberikan dan memberikan respon yang memberangsangkan.

Tujuannya, supaya orang nampak bahawa Islam sangat menitikberatkan isu kebajikan. Di Turkey sebagai contoh, gerakan Islam yang bersifat statik juga mengambil pendekatan menjaga kebajikan sehingga berjaya menarik sokongan ramai dan memalingkan umum kepda kehidupan Islam setelah lama bergelumang dengan sekulaisme. Begitu juga gerakan-gerakan Islam di tempat lain yang mengambil langkah menjaga kebajikan.

Adat orang tidak mahu diajak terus menjejakkan diri dalam dunia Islamik tanpa mengetahui apakah kebaikan dan keuntungan yang bakal diperolehi. Maka tidak seharusnya kita hanya menawarkan pahala dan syurga yang tidak nampak. Sesuatu yang nampak di hadapan mata dan bersifat segera mesti disediakan dalam proses menarik hati orang. Gerakan juga mestilah bersifat menyediakan apa yang umum inginkan, bukan menyediakan apa yang gerakan mahukan.

Kadang-kadang, sesebuah gerakan mendabik dada apabila melihat ramai sekali penyokongnya dengan tidak mengambil kira ramai yang sebaliknya. Gerakan tersebut menyediakan pelbagai kemudahan yang mana semuanya berdasarkan pandangan mereka tanpa dilakukan satu kajian, apakah yang diinginkan oleh umum.

Sistem pemasaran mesti diperkayakan. Pendakwah mesti kaya dengan strategi dan perancangan. Idea yang kreatif dan kritis mesti diterbitkan daripada akar minda yang bersih. Pendakwah tidak boleh lagi melihat sesuatu yang memberikan keuntungan sementara meskipun ia mempamerkan keizzahan dan kemuliaan Islam sebaliknya gerakan mesti mengambil kira perancangan jangka panjang yang bernafas tidak putus.

Tidak mengapa jika gerakan tidak nampak keizzahannya, asalkan ia memberikan kesan yang padu dan jitu di saat akhirnya. Pujangga menyebut: Orang yang tertawa akhir, tertawa menang. Ia mesti kembali melihat asas dakwah nabi SAW yang melalui keperitan namun kemudiannya melakukan resurgensi yang mengejutkan. Ulama menyebut: Antara tanda kejayaan di saat akhir ialah sentiasa merujuk kepada Allah SWT pada permulaan lagi.

Namun D’Vice menghadapi satu masalah paling meruncing. Meskipun perancangannya bagus, namun ia masih lagi merangkak-rangkak sampai sekarang. Pendakwah nampaknya kaya dengan strategi tetapi agak lembap menggerakkannya. Ia menawarkan perkhidmatan yang pelbagai, namun siapa yang bakal memberikan perkhidmatan tersebut?

Saya tertawa seorang diri. Pernah dalam satu mesyuarat dengan satu pertubuhan membincangkan operasi dakwah untuk malam merdeka, Saya di peringkat mahasiswa Islam tegas meminta supaya satu perbincangan serius diadakan bagi membincangkan strategi bertindak yang paling efektif untuk dilaksanakan. Saya tegaskan berkali-kali, bahawa operasi dakwah malam merdeka hanya tinggal nama sahaja jika perancangan tidak efisien dan efektif.

Rasanya, sebulan saya mengungkapkan hal ini, namun akhirnya saya diminta untuk melakukan gerak kerja pada 30 Ogos, sedangkan malamnya akan berlangsung satu pesta maksiat bear-besaran. Bagaimana boleh saya melakukan gerak kerja dan mobilisasi tenaga semua ahli kampus sedangkan masing-masing ada komitmen tersendiri yang banyak sebagai pelajar dalam masa setengah hari?

Akhirnya, hanya diadakan edaran risalah yang hanya memberikan sedikit manfaat.

Saya tidak bertujuan mengkritik, namun setelah saya melalui ‘saat’ dakwah yang melucukan itu, saya terfikirkan dua perkara. 1) Tidak perlu semua turun ke Malam Merdeka kerana ia membuatkan suasana yang serabut akan berlaku. Ramai yang mengeluh kerana hanya terpaksa ikut dari belakang dan melihat edaran risalah dilakukan. Ada pula pertubuhan dakwah mengambil pendekatan mengumpulkan semua yang ditangkap dan diberikan satu ceramah percuma sedangkan bukan itu yang mereka kehendaki. 2) Dakwah perlu dirancang, bukan hanya dengan semangat.

Ya, anak-anak muda tidak perlukan ceramah. Ia bukan sahaja membuatkan mereka terasa bosan, malah sangat menyampah. Kemudian dipanggil pula ibu bapa mereka untuk mendedahkan keburukan yang mereka lakukan.

Allahu Akbar, saya mengetuk kepala saya berkali-kali. Siapa suka keburukan didedahkan. Secara psikologi, ia hanya menimbulkan dendam dan keperitan. Orang akan fobia dan jatuh benci dengan gerakan dakwah jika begini. Kenapa kita tidak boleh mencontohi pemuda-pemuda Jamaah Islam Malaysia (Jim) yang mengambil pendekatan beramah mesra dan berbincang. Meskipun kautan mad’u mereka rendah, namun ia memberikan implikasi yang sangat baik.

Masa sekarang, banyak modul yang diperkenalkan. Dunia sudah lama berubah. Dunia sudah melalui tiga revolusi iaitu revolusi perindustrian, maklumat dan ilmu pengetahuan sedangkan dakwah masih berada di takuk lama. Perbincangan usrah masih lagi membincangkan soal 20 rukun kefahaman Ikhwan tanpa mengambil kira kerelevanannya. Saya tidak pernah mengkritik Al-Banna malah mendokongnya, namun mengapa kita masih lagi ingin mengambil pendekatan 60 tahun yang lampau, malah pendekatan itu di buat di Mesir! Kenapa tidak dibincangkan secara serius pandangan-pandangan tokoh semasa dan mengambil kira pandangan pengkritik gerakan Islam?

Agak pedas saya kira, mungkin ramai yang tidak senang, namun cuba nilaikan satu perkara: Apakah strategi dakwah yang kita jalankan sekarang digemari ramai? Fikir-fikirkan, renung-renungkan…tepuk dada, tanyalah selera

Read More......

Aspirasi Pro Mahasiswa.

Hampir 400 mahasiswa sebuah Intitut Pengajian Tinggi (Ipt) berdemonstrasi bagi membantah penyelewengan dalam Pilihan Raya Kampus (Prk) baru-baru ini. mereka juga telah membuat beberapa tuntutan bagi memasikan perjalanan Prk akan berjalan dengan baik, telus, dan adil. bagi saya secara peribadi, ini merupakan satu kejutan yang bukan sahaja membuatkan pihak aspirasi terkejut, malah saya di pihak Gamis sendiri teruja dengan tindakan mereka yang ternyata berani secara mendadak setelah lama menyepi.

Ketika itu, kami di peringkat pimpinan mahasiswa menghantar memorandum kepada pihak Suhakam selepas solat Jumaat yang dihadiri hampir 250 orang pada perkiraan rambang kami.

Kalaulah dikatakan Prk berjalan dengan telus dan adil, maka mengapakah begitu ramai mahasiswa yang mengadakan tunjuk perasaan membantah skema perjalanannya? Apakah mungkin umat Muhammad berhimpun atas nama kesesatan dalam bilangan yang banyak, sedangkan hal ini dinafikan sendiri dalam satu hadis nabi SAW yang mulia.

Malah, bukan sekadar mahasiswa, yang sudah menamatkan pengajian dan menjawat jawatan dalam kerajaan pun masih mempertikaikan perjalanan pilihan raya. Yang menentang juga bukan sekadar pimpinan-pimpinan yang dilabelkan anti-establishment yang terkenal dengan laungan student power, malah yang berada di blok membisu pun turut mengadakan protes secara senyap. Ternyata, roh yang inginkan dan cintakan kedamaian serta keadilan tidak pernah padam dalam hati mahasiswa yang bernyala-nyala.

Dunia pengajian akan terencat tanpa pengalaman berpersatuan atau pengalaman mencabar. Ungku Aziz sendiri menyebut, belajar tanpa mencabar ibarat pohon pisang yang terjuntai. Ia tidak mampu membawa makna yang besar sebaliknya hanya memberikan keuntungan untuk dirinya sahaja, bukannya untuk ummah seluruhnya. Ada yang berpesan agar tidak terlibat dalam politik supaya dapat menumpukan masa sepenuhnya dengan dunia pengajian, namun saya menolak pandangan sebegini berdasarkan beberapa sebab.

1-Ilmu tidak akan berkembang baik dan luas jika hanya didapati dalam bilik-bilik kuliah atau seminar-seminar sahaja. Sebaliknya penglibatan dalam dunia yang lebih luas akan meluaskan ufuk pemikiran kita dan mengembangkan horizon kecerdikan kita.

2-Politik bagi kami ialah satu perjuangan mendaulatkan islam dengan menggunakan uslub-uslub yang terbaik. Maka alangkah ruginya jika kita hanya menghabiskan masa dengan belajar sedangkan meninggalkan gerak kerja dakwah dan tarbiah dalam melahirkan golongan muda-mudi yang mempunyai integriti yang bersepadu.

3-Menjadi tugas kita untuk memperbaiki keadaan ummah yang kian bobrok dan dihinggap candu hiburan melampau. Dakwah merupakan satau kewajipan dan kita beranggapan bahawa dakwah ialah satu proses menganjak pemikiran dan kehidupan manusia ke satu sistem dimensi yang lebih berkualiti. Sekiranya kita hanya menunggu masa belajar tamat, maka kita akan mendapati akan lahirlah sebilangan besar mahasiswa yang tidak mempunyai nilai dan wawasan.

4-Berjinak-jinak dalam bidang politik seawal mungkin adalah satu pendedahan yang baik. Mahasiswa yang masih lagi baru dan boleh dilentur-lentur perlu dididik dalam dunia politik dalam keadaan terpandu supaya pimpinan masa depan bukannya pimpinan yang kaku dan kelu serta tidak berani.

5-Keadaan mahasiswa yang bacul dan pengecut serta hanya bertindak sebagai pak angguk sebenarnya merugikan kerajaan masa depan. Biasanya yang berani bersuara dan berani membantah, mereka muncul sebagai pemimpinan yang tegar dan tegas mempertahankan maruah negara.

Ya, pimpinan tidak semestinya hanya lahir dalam bilik-bilik kuliah malah lahir di medan-medan cabaran yang menguji keupayaan dan upaya. seterusnya, melahirkan mahasiswa yang kreatif dan bijaksana serta berfikir tidak hanya dengan satu jalan yang sempit.

Saya ke Mesir baru-baru ini untuk mengikuti sidang bengkel pemuda-pemuda Islam untuk membincangkan bagaimanakah caranya untuk membebaskan Palestin daripada cengkaman kuku besi Yahudi. Bengkel atau multaqa yang dihadiri hampir seratus pemuda Islam daripada pelbagai negara menyaksikan satu perbincangan yang cukup baik dan berkesan. Saya dan sahabat saya saudara Syaari (Su Gamis) tertanya-tanya, sampai bila kita mampu untuk melahirkan barisan pemuda yang seberani mereka dan selantang mereka.

Pemuda-pemuda Arab memiliki keberanian dan kesungguhan dalam memberikan idea dan pandangan mereka, malah mereka begitu berani untuk mengkritik pandangan yang dikemukakan oleh penceramah termasuklah ketua yang menjadi penganjur program tersebut. Mereka juga apabila membentangkan hasil resolusi berkumpulan, berani untuk mempertahankan pandangan mereka meskipun dikritik pemerhati.

Kami ada simpulkan bahawa ini merupakan satu mimpi di siang hari kerana mahasiswa di Malaysia diternak bukan dididik, dibelai bukan ditarbiah.

Beberapa orang exco Majlis Perwakilan Mahasiswa (Mpm) sebuah kampus mengadu kepada saya kelembapan dan ‘keculasan’ sebilangan besar exco mereka dalam melaksanakan gerak kerja. Saya terkejut apabila beberapa rakan menceritakan Ydp Mpm yang terpaksa berhempas-pulas untuk menggantungkan banner di waktu malam sedangkan exco mereka entah berada di mana. Saya memikirkan alangkah dhaifnya pemikiran dan tindakan mereka yang mempunyai jawatan tetapi menggunakan jawatn sebagai tasyrif bukannya taklif.

Kedinginan majlis-majlis ilmu dan perbincangan intelektual agak ketara di mana-mana kampus sekalipun. Satu forum ilmiah berkenaan di Palestin kedengarannya dibatalkan di saat-saat akhir oleh pihak pentadbiran di sebuah kampus. Satu forum kemerdekaan yang dihadiri oleh dua orang profesor terkenal pun tidak mendapat sambutan bahkan jumlah mahasiswa lebih ramai berbanding mahasiswi dan ini merupakan satu kepelikan dan keajaiban jika dilihat kepada nisbah bilangan antara siswa dengan siswi.

Begitu juga diskusi buku tentang perjuangan ulama dalam sorotan sejarah kemerdekaan yang sangat dingin sekalipun . Apabila sebuah fakulti mengadakan persidangan melibatkan dua buah negara jiran iaitu Malaysia dan Indonesia, jumlah mahasiswa yang melibatkan diri boleh dibilang dengan jari. sebaliknya, jumlah pensyarah dan student pastgraduate lebih ramai berbanding undergraduate meskipun sepatutnya yang lebih muda patut untuk gilakan ilmu.

Kebekuan ini sangat mengancam dan menakutkan. Mahasiswa tidak berminat lagi untuk berbincang isu-isu yang berat dan memerlukan fakta dan kajian. Sekarang, antara fenomena yang membuktikan kelesuan ini ialah apabila manifesto calon untuk Pru yang biasanya digunakan untuk menunjukkan komitmen yang bakal calon pamerkan di samping menjadi satu penanda aras keintelektualan mahasiswa tidak lagi menjadi satu perkara yang mustahak dan penting. Yang menjadi calon hanya menggunakan manifesto yang kurang bermutu dan jika bermutu sekalipun, itu hanyalah sebagai retorika dan daya penarik. Yang mengundi pula langsung tidak memicingkan mata terhadap manifesto bahkan hanya mengganggap perkara tersebut simbolika semata-mata.

Gejala kebekuan dan kedinginan ilmu ini digeruni oleh beberapa orang tokoh cendekiawan dan bijaksana negara. Malah beberapa tokoh politik yang saya temui sendiri menggeruni perkara ini. Ketakutan mereka terserlah di riak wajah mereka. Saya simpulkan ada dua perkara pokok yang menyebabkan kegerunan itu timbul iaitu:

1-Kebimbangan melampau terhadap siapakah yang boleh diharap untuk menjadi pimpinan negara yang berkualiti dan mampu membawa agenda negara suatu masa. Apatah lagi Tun Dr Mahathir secara peribadi menyatakan kepada saya dan beberapa pimpinan bahawa wawasan 2020 hanyalah igauan yang tidak mungkin tercapai dengan suasana keilmuan dan jati diri rakyat yang rendah dan merendah.

2-Gejala hedonisme melampau sehingga mengalihkan pandangan mahasiswa daripada terfokus kepada akademik. Politik mungkin boleh mengajar dan mendidik mahasiswa, namun hedonisme hanya melahirkan orang yang menyusahkan kerajaan sahaja.

Ilmu era sekarang bagi saya melihat kepada personaliti yang menyampaikannya. Mungkin ramai memenuhi dewan untuk mendengar tokoh seperti Dr Fadzilah Kamsah, Syukri Abdullah, Rosyam Noor dan sebagainya. Saya sendiri di Tahun Pertama di universiti pernah berforum bersama seorang artis terkenal dan ternyata artis tersebut yang menjadi daya penarik meskipun isi keilmuannya kurang. Ia hanya berbual-bual kosong dan kemudiannya menyanyi tetapi ternyata ramai yang teruja. Maaf, agak keras kenyataan ini namun perlu didedahkan.

Ya, satu lagi bukan sahaja personaliti yang menyampaikan, malah tajuk dan isu juga mesti dipilih berdasarkan cita rasa dan kehendak pendengar. Saya tergelak seorang diri apabila Dr Fadzilah Kamsah yang mempunyai kelebihan pengalaman dan motivasi ‘bergerak’ tetapi dijemput untuk menyampaikan pengisisan berkaitan cinta. Kenapa cinta dipilih? Ia bagi saya merupakan satu signal bahawa mahasiswa sekarang lebih memilih cinta, cinta, dan cinta. Saya ulangi, lagi-lagi cinta.

Saya terfikir lagi. Berapa ramai yang menyertai forum keamanan yang dianjurkan di peringkat internasional oleh Global Peace, Tun Dr Mahathir? Berapa ramai pula tertarik dengan seminar dinar-Dirham yang dihadiri oleh tokoh-tokoh terkemuka masa kini dan membincangkan isu ekonomi negara, malah dunia? Ya, mungkin ada kekangan masa dan akademik. Cuma persoalan pokok yang ingin saya lontarkan ialah, berapa ramai yang tertarik dan cenderung untuk membincangkan isu-isu berat dan kritikal? Hal inilah yang membuatkan para bijaksana negara menggelengkan kepala berkali-kali. Akhirnya, mengupah budak-budak sekolah untuk menjadi penonton yang terpinga-pinga.

Ya, saya hampir terlupa satu perkara. ketika dunia dikejutkan dengan isu karikartur menghina nabi, satu forum melibatkan pimpinan-pimpinan kampus dibuat dan ditayangkan secara langsung (atau mungkin rakaman) dalam televisyen. Pastinya ia disaksikan oleh ramai orang dan ia membawa dua aplikasi mungkin. Satu: Masyarakat akan memandang golongan mahasiswa sebagai golongan intelektual dan akademik yang boleh diharap-harapkan. Dua: Mahasiswa hanay mahasiswa, kosong, lesu, beku, tidak mencampah, dan kontang daya minda serta kekeringan daya fikir.

Pastinya isu karikartur disentuh. Saya sekali lagi tergelak melihat hampasnya pandangan seorang tokoh pimpinan mahasiswa kononnya. Beliau menyatakan, umat Islam jangan mudah melatah dengan karikartur menghina Muhammad kerana karikartur itu berkemungkinan bukan menghina nabi Muhammad sebaliknya menghina Muhammad yang lain. Ini kerana orang bernama Muhammad itu ramai, bukan hanya seorang sahaja.

Saya tergelak terbahak-bahak, meluahkan perasaan kecewa terhadap pemikiran yang sangat cetek, tohor, dan dan mundur ke belakang. Alangkah malunya saya sebagai mahasiswa.
Namun saya kembali tidak hairan dengan pandangan sebegini apabila seorang pemimpin besar kerajaan rupanya memiliki pemikiran yang sama.

Ketika seluruh dunia kecoh dengan filem Evan Almighty yang menghina ketuhanan dan Nabi Isa, seorang menteri bingkas membentak. Katanya dengan ideanya yang melucukan: Umat Islam usah mudah melatah dengan propaganda musuh-musuh Islam. Beliau meluluskan penayangan filem tersebut dan meminta agar umat Islam tidak berasa bimbang dengan hanya sebuah filem. Beliau berkata: Takkan umat Islam boleh tergoyang akidah dengan hanya sebuah filem. Lagipun sekiranya kita menyekat filem tersebut, orang lain boleh mendapatkan melalui internet.

Ah, karut sekali. Saya dan beberapa sahabat lantas menghantar surat bantahan. Saya dalam siri-siri kuliah saya di sekitar Kl dan Selangor cuba sedaya upaya memberikan kesedaran kepada masyarakat tentang kebekuan ini. Alasan menteri tersebut dangkal sekali. Bukan sekadar kami yang sudah meingkat muda tidak boleh menerima, malah plajar sekolah menengah yang baru hendak mengenali dunia sebenar pun tergelak dengan alasan yang beku ini.

Almaklum, bapa borek anak rintik, ke mana tumpahnya kuah kalau bukan ke nasi…

Read More......