INSYIRAH

Insyirah baru usai membaca al-Quran. Surah al-Hujurat menceritakan tentang peri adab dalam bergaul dan beberapa perkara lain sangat menyentuh hatinya. Apabila mengingatkan keadaa umat Islam yang bertelagah sesama sendiri, hatinya serta-merta disentuh rasa hiba dan sayu.

Insyirah penghiba orangnya. Mudah tersentuh dan mudah menangis. Acap kali dalam tahajud, air matanya tumpah keluar dan mengalir tanpa henti. Biasanya Insyirah mengerjakan Tahajud sekitar empat rakaat, kemudian membaca al-Quran dan disudahi dngan tiga rakaat witir yang dikerjakan degan satu salam sahaja.

Bagi Insyirah, membaca al-Quran tanpa melihat makna adalah merugikan. Ia menghilangkan nikmat tadabbur dan kekhusyukan. Membaca al-Quran tanpa mengerti makna adalah cacat dan kontang baginya. Lebih baik sedikit membaca al-Quran tetapi memahami makna dan cuba mengamalkannya dalam kehidupan. Pernah sekali Insyirah pengsan setelah membaca surah al-Naba’ yang menceritakan tentang kedahsyatan kiamat.

Pernah Dahlan menceritakan perihal waraknya muslimah bertudung labuh dan kecil-kecil ini. Katanya, apabila Dahlan bertanyakan Insyirah tentang pengertian khauf kepada Allah, Insyirah menjawab dengan penuh rasa tawadhu’ seolah-olah rasa tawadhu’ itu menyeluruhi seluruh anggota hati dan jasadnya.

“Ibn Mas’ud RA ketika mentafsirkan siapakah mukmin yang sebenar menyebut, “Mukmin adalah orang yang mana melihat dosa seolah-olah ia berada di bawah bukit dan dibimbangi bukit itu akan menimpanya sedangkan orang berdosa melihat dosa tu ibarat lalat yang hinggap di hidung. Diusir sekalipun, ia akan datang hingap semula,” jawab Insyirah, memukau.

Saya berkali-kali tertumpah rasa kagum terhadapnya. Ayahnya Haji Sibyan seorang yang soleh dan disegani masyarakat sekeliling. Ayahnya merupakan seorang yang sangat menghormati tamu, mengasihi yang muda serta tidak berat telinga untuk mendengar pandangan kami anak muda. Tidak seperti kebanyakan orang tua yang suka bercakap tetapi tidak suka mendengar pandangan orang muda. Malah Haji Sibyan sangat mencintai perdebatan ilmu yang tidak sia-sia. Pernah saya tertinggi suara kepadanya dalam menegakkan hujjah namun ia tidak pernah terasa hati malah melemparkan senyuman yang membuatkan saya tertunduk dan berkali-kali memohon maaf. Ketika itu kami berbahas tentang ilmu tatabahasa Arab yang terkandung dalam kitab Qaylubi.

Ibunya pula Hajjah Ruqaiyah merupakan seorang yang kaya dengan senyuman. Hampir tidak pernah lekang senyuman terukir di bibirnya walaupun ia dalam kesusahan. Insyirah menceritakan perihal ibunya kepada saya, “Ummi ana menganggap kebaikan yang datang daripada Allah merupakan satu nikmat yang harus disyukuri. Ujian pula merupakan satu perkara yang meningkatkan kesabaran. Ternyata ana bertuah kerana ummi seorang mukmimah sobirah sebagaimana hadis nabi, Ajaibnya orang mukmin, semua perkara baginya adalah baik, dan hal ini hanya dimiliki oleh orang mukmin. Jika mendapat kebaikan, ia bersyukur, maka itu suatu hal yang baik. Jika ia mendapat musibah, ia bersabar, maka hal itu juga adalah baik”.

Ternyata Insyirah merupakan seorang yang beruntung. Akhlak abi dan umminya diwarisi oleh Insyirah. Wajah manis umminya sudah tentu. Ketaqwaan ayahnya. Fatin juga pernah menceritakan kepada saya, “Insyirah tidak pernah lupa untuk memberikan peringatan kepada kami agar sentiasa menjaga solat jamaah dan melazimi membaca al-Quran,”.

Qatrun Nada’ juga pernah mengkhabarkan kepada saya, “Setiap kali tidur, Insyirah akan membacakan Tasbih Fatimah. Ia tidur biasanya dalam jam satu pagi setelah membaca buku dalam sejam dan bangun dalam jam lima pagi untuk mengerjakan qiamullail. Dalam jam 5.30 biasanya Insyirah akan mengejutkan kami semua,”.

Bagi saya, Insyirah bukan calang-calang muslimat. Ia menguasai banyak ilmu terutama fiqh sul. Kadang-kadang idak terjangkau dek akal saya untuk memikirkan beberapa tindakannya yan tampak melonggarkan syariat kerana baginya perkara itu masih dalam lingkungan syariat. Sering kali ia menyatakan kepada saya, “Islam ini, apabila sempit, kita luaskan. Dan apabila terlalu luas, kita sempitkan sebagai langkah berhati-hati”.

Apabila seorang ahli usrah dalam satu perbincangan Politik Semasa Negara bertanyakan keadaan ahli parti politik yang tampaknya longgar dan sedikit meninggalkan syara’, maka Insyirah bingkas bangun dan menjawab, “Ana bimbang, kedangkalan ilmu kita menyebabkan kita berpandangan ahli politik Islam telah melangar batas-batas syariat sedangkan sebenarnya mereka masih berada dalam lingkungan yang betul”.

Ini mengingatkan saya kepada Ustaz Yahya Othman. Pernah beliau berpesan kepada saya, waktu solat ini luas, maka jangan tergesa-gesa untuk menyempitkannya. Pesan itu amat luar biasa dan menakjubkan.

Hari itu, saya bertemu dengan Insyirah.

“Ukhti, apa pandangan ukhti tentang usrah yang dijalankan sekarang?”

Insyirah malu-malu melihat saya. Saya pula tersipu-sipu dibuatnya. Ish, kalau aku dapat budak kecik ni, untungnya, fikir aku sendiriansambil tersenyum lebar. Memang untung orang yang dapat Insyirah ni. Pandai memasak dan pandai mengambil hati orang. Tidak pernah dan mudah hilang marah. Disenangi kawandigeruni lawan, juga dihormati pensyarah sekalipun. Pernah Insyirah berdebat dengan seorang pensyarah dan mematahkan hujjahnya berdasarkan dalil al-Quran, hadis dan qiyas yang tinggi.

“Ustaz, ana segan dengan ustaz. Ustaz lebih fasih, faqih dan faiq berbanding ana. Dari sdut bahirnya, ustaz yang lebih,” ala, mula la tu budak tu manis mulut. Saya tersenyum sahaja mendengar ulahnya.

“Ala ukht ni. Bagilah pandangan, ana nak tahu juga pandangan ukhti. Mana tahu pandangan ukht sama dengan ana”.

“Hurm, pada pandangan ana ustaz, ramai yang tersilap faham tentang konsep usrah dan tarbiah sebenarnya. Mereka melihat usrah sebagai tempat mengisi ilmu. Bagi aba, usrah adalah medan membina ukhuwah dan membina kefahaman. Tidak semestinya kefahaman itu timbul melalui keilmuan malah boleh melalui pengalaman.

“Akibatnya, ramai yang pergi berusrah tetapi bkannya mereka minat dan cinta kepada ilmu. Ok ustaz, ana bagi contoh. Kalau usrah tempat member ilmu, maka jika kita bandingkan ahli usrah keluaran kita dengan Hasbullah sebagai contoh, yang tidak mengikuti usrah, ternyata Hasbullah lebih baik.

“Tarbiah bagi ana bukan memberi tetapi menanam. Tarbiah tathqifiyah bukannya tempat member ilmu tetapi menanam rasa kecintaan kepada ilmu dalam diri ahli usrah. Tarbiah jasadiah bukan medan untuk membuat slot jasadiah semata-mata, tetapi melahirkan orang yang akan menjaga kesihatan tubuh badan meskipun selepas daripada latihan tamrin. Tarbiah Ruhiyah bukannya medan beribadat dan membaca al-Quran tetapi satu medan untuk melahirkan orang yang cintakan ibadat dan ghairah meletakkan cintanya kepada Allah,” syarah Insyirah panjang lebar. Cinta kepada Allah. Cinta kepada saya, macam mana pula. Getus hati saya sambil ketawa, haha.

Insyirah seorang muslimah yang cerdik dan sukar dicari. Ia memahami konsep pengajian Aristotle dengan baik dan mempraktikkannya dalam kelas pengajian. Bahasa Arabnya fasih begitu juga Bahasa Inggeris. Malah lenggang lenggok bahasanya menarik dan lahjahnya kemas.

Insyirah merupakan seorang muslimah yang menjaga adab. ia tidak suka menyalahkan orang malah suka menjadikan dirinya sebagai benteng mempertahankan rakan-rakannya yang lain. Namun Insyirah sangat tabah dan berdikari. Insyirah berani memandu kereta meskipun berseorang ke tempat yang jauh demi melaksanakan gerak kerja Islam.

Bagi saya, Insyirah seorang muslimah yang kreatif dan kritis.