TA'ADDUD JAMAAH

Beberapa orang terkejut apabila saya mencadangkan agar dihazafkan sahaja tajuk ta’addud jamaah. Malah seorang ustaz menyatakan kesalannya di hadapan saya terhadap idea giler yang cuba meghazafkan tajuk tersebut. Tajuk tersebut kontroversi. Boleh jadi saya akan direman jika saya meluaskan lagi idea agr dihazafkan sahaja tajuk tersebut.

Tiada konsep Jama’atul Muslimin. Yang ada adalah Jamaah Minal Muslimin. Jika kita menggunakan Jama’atul Muslimin,bermakan kita mendabik dada dengan mengatakan hanya jamaah kita yang benar sedangkan jamaah lain adalah silap dan salah. Manakaa Jamaah Minal Muslimin menunjukkan bahawa kita mengktiraf jamaah yag lain.

Tidak boleh satu jamaah pun sekarang yang mendakwanya dirinya syumul dan terbaik. Kewujudan jamaah yang banyak memberikan keuntungan kepada Islam dalam beberapa aspek meskipun kita tidak menafikan ada buruknya juga di sana.

Apabila ada yang mencadangkan supaya diadakan satu kesatuan antara jamaah-jamaah yang wujud, saya tidak bersetuju. Biarlah jamaah yang wujud ini meneruskan kegiatannya. Saya menyebut apa yang pernah diperkatakan oleh al-Banna ketika menjawab persoalan apa perbezaan antara ikhwan dengan Syubban. Sang Mursyid menjawab, “Ikhwan dengan Syubban adalah sama dari sudut tujuan namun kami berbeza dari sudut pendekatan”.

Sukar untuk menyatukan dua pemikiran berbeza dalam satu wadah. Sangat sukar. Masing-masing ada alirannya. Gamis menghormati PKPIM dan Karisma namun ada beberapa pemisah antara ketiga-tiga jamaah ini daripada bersama. Perbezaan ini tidaklah menimbulkan permusuhan atau perbalahan sebaliknya ia hanya perbezaan yang diampuni. Sebagaimana perbezaan antara metode al-Syafei dengan Hanbali.

Saya paling tidak bersetuju dengan sikap cuba menohmah jamaah lain. Meskipun begitu, saya awal-awal lagi menyatakan ketidaksetujuan saya terhadap Hizb Tahrir dan Ikhwan ‘Alami, juga Pemuda Kahfi. Namun saya sangat menghormati Karisma dan PKPIM malahmenjalin hubungan yang baik dengan mereka.

Disebabkan itulah saya tidak menyenangi tajuk ta’addud yang ada sekarang. Ia hanya merugikan. Adabeberapa orang bimbang dengan fenomena pemikiran seperti saya ini akhirnya meluahkan satu dimensi. Kata mereka, sekarang nampaknya, kecelaruan fikrah sudah bergolak semula. Antara yang memulakan jamaah dalam jamaah adalah Gamis.

Saksikan wahai kalian, jika dikatakan saya cuba membentuk jamaah dalam jamaah sedangkan saya sebenarnya hanya ingin menjernihkan kekeruhan, maka saya rela dipanggil pemecahbelah. Saya tidak akan berundur daripada meneruskan niat ini lagi. Yang terpenting sekarang adalah Islami Islami, la syarqiyah wala gharbiyah.

Apa salah jamaah lain sehingga harus kita menyebut kesilapan mereka satu persatu? Yang kurang itu, lupakanlah. Kita sibuk menohma kesalahan dan kekurangan jamaah lain sednagkan kita lupa untuk melihat kekurangan jamaah kita yang bertambun.

Saya akan mengadakan satu hari bersama pimpinan PKPIM dan Karisma tidak lama lagi. Kami akan dduk semeja ntuk membincangkan masalah ummah. Kami akan lupakan segala tembok yang membentengi kami selama ini. Kami akan cuba berbincang dalam bentuk yang terbaik. Kami akan cuba bincangkan bagaimanakah caranya untuk memurnikan semula Islam di Negara ini.

Lupakan perbezaan, binalah persamaan. Hapuskan kertas kerja Ta’addud Jamaah, lebih baik kita membincangkan tajuk Format Gerakan Baru yang ideal. Tidak perlu kita bersama dalam satu jamaah, tetapi dari sudut fikrah dan kebersamaan

Malah kedengaran satu idea yang lebih kencang bertiup, kalau dari sudut siasah kita oleh tahaluf, maka sepatutnya kita sudah memikirkan untuk tahaluf dalam tarbiah.

Bagaimana serasa anda???