MAKAN NASI BERULAMKAN SAYUR

Akhirnya, beberapa orang sudah berada pada kemuncak kemarahan kepada saya. Ada yang mendesak saya meletak jawatan. Masa yang diberikan kepada saya adalah tiga hari. Namun sekarang sudah melebihi tahapnya dan saya masih menanti dengan sabar. Apa tindakan beliau setelah saya berdegil tidak mahu melepaskan jawatan.

Kerana saya memegang jawatan atas dasar jamaah bukannya peribadi.

Kedua, terdapat seruan untuk memboikot saya. Saya menerima dengan dada terbuka. Malah saya memahami inilah yang dilalui oleh Khalifah al-Rasyidah. Uthman juga diboikot. Mu’awiyah memboikot Ali. Jadi, jika saya tidak diboikot, maka saya bukan manusia.

Malah orang Yahudi juga memboikot Malaikat Jibril.

Alhamdulillah. Saya melihat dari pandang sisi positif. Ingin saya berkongsi dengan sahabat sekalian. Pertembungan pemikiran yang paradoks dengan saya membuktikan beberapa perkara:

1- Setiap orang mempunyai pendapat peribadi. Tidak boleh dihalang selagi mana tidak mendatangkan mudharat yang besar.
2- Ahli gerakan rupanya masih sensitif. Mereka ingin melihat keaslian Gamis. Yang mendakwa PAS juga turut sensitif meskipun mungkin mereka tidaklah bekerja untuk PAS pun.
3- Khilaf yang berlaku juga melambangkan keluasan Islam. Islam tidak menghalang perbezaan pandangan asalkan dalam ruang lingkup yang baik.

Alhamdulillah. Nyatanya, saya tidak pernah cuba melakukan provokasi.

Saya mengalu-alukan sebarang kritikan dengan dada terbuka. Malah saya bersedia meletakkan jawatan jika benar idea saya akan merosakkan Gamis dan gerakan Islam.

Beberapa orang menghantarkan SMS kepada saya. Saya menjawab, “Manusia memusuhi apa yang mereka tidak tahu”.

Betul juga kata Jibam, “Aku tahu apa yang tidak kamu tahu”.

Alangkah, Erdogan pun turut diserang Ikhwan dan Parti Sa’adah apabila membawa aliran baru. Perkara itu, macam makan nasi berulamkan sayur. Read More......

BERSAMA AL-BANNA

Pada hari itu, guru saya Sa’id Hawwa mengajak saya berjumpa dengan sang mursyid yang unggul, muassis gerakan Ikhwan yang termulia. Saya terasa girang sekali. Bukan calang-calang orang yang boleh bertemu dan berbincang dengan beliau dalam alam yang penuh dengan mistik dan misteri. Perjalanan kami penuh dengan bengkang-bengkok pengalaman yang tidak terduga.

Guru tenang sahaja. Mulutnya tidak putus-putus memuji dan membesarkan Allah sepanjang perjalanan kami. Sekali-sekala guru beristighfar memohon ampunan kepada Allah sambil memohon keselamatan sepanjang perjalanan kami pada malam yang penuh misteri itu.

Kami tiba di satu tempat yang agak jauh daripada umum. Suasana malam kian dirasai. Seorang yang bertubuh agak tegap sedang menunaikan solat dan kemudiannya berzikir dengan penuh sendu. Saya terpukau menyaksikan kekhusyukannya. Lelaki itu menangis dan menangis tanpa henti, sambil bermunajat kepada Allah.

Saya tidak perasan guru juga sedang asyik beribadah. Rupanya saya lama terpaku melihat lelaki berbadan tegap itu sehingga tidak sedar guru yang sudah berada sedikir jauh daripada saya.

“Anak muda, tunaikan tahajud dulu. Kemudian, baru kita berbicara,” tiba-tiba sahaja lelaki tadi bercakap. Secara spontan dan automatik, saya macam menurut saja tanpa banyak soal. Setelah menunaikan solat dua rakaat, guru mengajak saya berbincang dengan lelaki yang telah memukau saya tadi.

“Assalamualaikum mursyid, ana datang membawa murid ana bertemu dengan mursyid. Harap mursyid dapat meluangkan sedikit masa bersamanya,” sambil itu, guru memperkenalkan saya kepada lelaki yang dipanggil mursyid itu. Saya perhatikan wajahnya berkali-kali. Terasa saya kenal siapa lelaki itu. Allahu akbar, Hassan al-Banna rupanya. Saya tidak tertahan terus memeluk dan mencium dahinya berkali-kali. Terasa sebak dada melihat wajah seorang tokoh yang amat saya hormati.

Banyak perkara yang kami bincangkan dalam tempoh yang amat singkat itu. Tidak perlulah saya ceritakan kesemuanya melainkan sedikit sebagai mengambil sedikit tauladan buat semua.

“Anakku, kami berhari-hari meneliti masalah ummah dan mencari puncanya. Setelah kami mengetahui puncanya, kami telah menangis sunguh-sungguh”. Alangkah, mursyid ini terlalu sensitif hatinya memikirkan soal umat Islam. Saya pernah melihat beberapa ahli Ikhwan. Muka mereka cengkung lantaran selalu berpuasa. Wajah mereka pucat kerana selalu bekerja. Dahi mereka berkerut kerana banyak berfikir. Wajah mereka cerah seolah-olah disimbahi cahaya keimanan yang mengasyikkan.

”Anakku, sesuatu gagasan akan berjaya apabila

 Wujud keyakinan yang kuat dengan gagasan yang didokong
 Wujudnya keikhlasan dalam mendokongnya
 Semangat yang sentiasa membara bersamanya serta
 Sedia berkorban dan bersedia untuk merealisasikannya

Keempat-empat item ini akan berjaya sekiranya kita semua pencinta harakah melengkapi diri kita dengan empat perkara asas

 Keimanan yang berteraskan hati yang bersih
 Keikhlasan yang bertunjangkan jiwa yang suci
 Semangat yang berasaskan jiwa yang kuat
 Usaha yang bersandarkan keazaman yang membara

Mursyid juga berkjongsi banyak pengalaman kepadaku. Kisah-kisah pejuang Ikhwan sepatutnya ditauladani dan dicontohi sebaiknya. Saya terpukau mendengar pelbagai cerita yang terungkap daripada bibir sang mursyid yang amat saya hormati. Ternyata pertemuan pada malam itu amat membekas dalam diri saya.

Semasa pembinaan Masjid Ismailiyah, seorang ahli Ikhwan yang merupakan seorang tukang besi telah menderma sebanyak satu setengah pound dengan menjual basikal kepunyaannya. Walhal sebelum itu beliau berulang-alik ke tempat kerjanya yang sejauh enam kilometer dengan basikal.

Inilah contoh kekuatan ahli Ikhwan yang dikongsilan sang mursyid kepada saya. Sang Mursyid sendiri merupakan seorang yang sangat menjaga ibadah malam dan merindui tahajud. Malah mursyid hanya tidur seketika cuma kemudian bangun untuk bercinta dengan Sang Pencipta.

“Mursyid, berikan saya pesan terakhir. Sesungguhnya saya mahu meninggalkan pertemuan pada malam ini dengan satu pesan yang membekas. Agar dengan itu juga, pesan mursyid akan dijadikan pelita yang menyuluhi hidup saya,” kata saya penuh mengharap.

“Anakku, ingatlah pesan seorang penyair,

“Apabila si pengecut bersendirian di tengah medan,
Dia akan mencabar mengangkat senjata menuntut peperangan”.

Read More......

1-Saudara Nazree Gerak menghubungi saya pagi tadi. Beliau meniupkan semangat agar saya tidak rebah. Saya hanya tertawa. Sebenarnya, saya langsung tidak terkilan dengan serangan kritikan. Bahkan saya berasa seronok dengan pertembungan pemikiran yang berlaku secara baik ini.

2-Saya kemudiannya mengucapkan tahniah kepada Prof Dr Zulkifli Yusuf, bekas Pengerusi BBMN yang telah mendapat enugerah Datuk Paduka daripada kerajaan Kelantan. Beliau tidak pernah berbangga diri malah membalas SMS saya dengan merendah diri.

3-PAS berada dalam keadaan tertekan di Bukit Gantang. Tentera Islam dulu pun, setelah lama berperang dalam membebaskan Andalusia, mereka keletihan dan tidak berdaya membuka Perancis. Saya agak, PAS pun sudah agak keletihan dan kehabisan duit.

4-Orang PAS suka menggambarkan situasi masa sekarang dengan zaman Nabi SAW. Pilihan raya diibaratkan dengan Perang Badar, Uhud dan sebagainya. Apa kata kalau orang PAS berhati-hati dan bersedia dengan satu simbolika, iaitu Perang Hunain. Ramai tapi terlalu yakin diri.

5-Orang UMNO pandai tetapi tidak mempunyai asas keIslaman yang kukuh. Kalau UMNO ambil Islam sebagai perjuangan, maka mungkin tiada sebab lagi orang ingin pangkah PAS. Tetapi orang UMNO tidak Islamik. Mereka masih Melayu dan Melayu.

6-Orang PAS ramai tidak pandai tetapi mereka ada asas Islam yang banyak. Memang ramai orang PAS yang tidak pandai. Macam saja zaman Nabi SAW pada awal-awal bawa Islam. Ramai sahabat yang tidak pandai. Tetapi mereka cerdik. Kemudiannya, Islam menyuruh mereka menjadi pandai.

7-Apa pendirian Gamis? Setakat ni, Gamis sokong PR. Tetapi kalau PR pun melencong, Gamis tidak teragak-agak untuk menentang. Sekarang ni PR bagus.

8-Lepas PRK ini, semasa Muktamar PAS, mungkin Tok Guru sudah boleh memikirkan siapa pengganti beliau. Cantik juga Tok Guru Haji Hadi jadi mursyid. Saya kasihankan Tuan Guru Nik Aziz. Beliau dah penat. Baik juga beliau berehat untuk kebaikan. Tetapi kalau semua nak lagi, terpulanglah.

9-PAS sudah kehilangan ikon tarbiah yang berprestasi tinggi. Tiada ikon tarbiah yang muda. Yang ada Ustaz Yahya Othman yang acap kali menyebut tentang mati. Ustaz Haron Taib pun sudah berumur. Sekarang PAS perlukan orang muda. UMNO ada Zahid Hamidi.

10-Harap PR tidak leka dengan kemenangan Pilihan Raya kecil sebelum ini. Walaupun PR menang sebelum ini, tetapi Najib mengenakan TKO kepada PR dengan menjatuhkan kerajaan Perak. Nizar jadi penderhaka. PAS disebut parti berlindungkan agama.

11-Apapun, moga PR makin kukuh ikatan. Harap muktamar PAS tidak jadi muktamar tahun lepas yang sungguh membosankan dan menimbulkan rasa kurang senang kalangan pemerhati. Semua mahu cakap tentang muzakarh. Ramai hentam Anwar.

12-Harap PAS lebih intelek dalam muktamar tahun ini. Perwakilan diharap jangan membebel dan meleret dalam bercakap. Jangan cakap benda sama. Banyak lagi benda boleh disentuh.

13-Oh ye, diharap Pemuda tidak lagi duk hentam Anwar dan PKR.

Read More......

SELEKOH TAJAM

Murabbi yang bertubuh kecil ini bukan calang-calang orang. Dadanya berisi dan jiwanya bercahaya. Renungan matanya penuh dengan pengharapan yang sehingga kini belum tertunai sepenuhnya.

Saya faham jiwa orang tua yang bertubuh kecil ini meskipun belum sepenuhnya. Pernah beliau dengan sedikit keterkilanan yang menggaru hatinya menyebut, “Ana tidak kisah jika ahli kita tidak mampu menjadi ahli politik yang baik. Tetapi ana cukup khuatir apabila ahli kita tidak mampu membaca al-Quran dengan betul”.

Beberapa kali saya bertemu dengannya dalam pelbagai situasi. Beliau meraikan saya meskipun jasa saya masih terlalu sedikit dalam dunia gerakan Islam ini. Beliau menceritakan pengalaman beliau yang sangat dalam.

Alangkah, beliau rupanya sangat dihormati di hadapan Sa’id Hawwa. Beliau juga merupakan teman rapat kepada Mursyid Ikhwan sekarang, Mehdi Akef. Seorang yang sangat menjaga rahsia dan sangat berwaspada, penuh dengan hikmah dan kebijaksanaan, mempunyai mentaliti dan kefahaman yang berbeza dan sukar ditakrifkan, sangat menjaga ketepatan masa, itulah murabbi yang amat saya segani.

“Selekoh tajam,” beliau memulakan bicaranya yang hikmah. “Terdapat tiga selekoh tajam dalam kehidupan seseorang.

1. Perkahwinan
2. Pekerjaan
3. Kewangan

“Inilah selekoh tajam yang telah menyaksikan ramai yang tidak sempat brek dan terjatuh dalam lembah yang dalam. Maka ana berpesan kepada enta, enta mesti memahami tafsir ayat ke-24 dalam surah al-Taubah,” pesan murabbi tua itu dan saya mengangguk. Dalam hati, saya mengiyakan apa yang dikatakan oleh beliau.

“Murabbi, ana sudah menganalisis data yang terdapat dalam ayat tersebut. Kata Allah, ada lapan liku-liku yang boleh menyebabkan seseorang meninggalkan amal Islami. Bahkan dalam sejarah pun telah terpahat realiti dan hakikatnya,” saya menyusun kata-kata dengan baik. Murabbi tersenyum.

Sambil membetulkan kakinya yang sudah lenguh-lenguh dimakan ketuaan, Murabbi memegang tangan saya seraya berkata, “Anakku, cuba kamu terangkan apa lapan liku-liku berbahaya itu”. Saya terasa segan apabila sang murabbi memegang tangan saya. Tangan yang penuh dengan noda kekotoran sedangkan tangan murabbi adalah tangan seorang mujahid yang penuh dengan pengorbanan dan perjuangan.

“Murabbi, lapan cabaran maut itu ialah

1. Ayah yang menjaga kita sejak kecil
2. Anak yang kita kasihi
3. Saudara yang bersama dengan kita
4. Isteri yang disayangi
5. Ahli keluarga
6. Harta yang mengaburi
7. Perniagaan yang dikhuatiri rugi dan
8. Tempat tinggal yang selesa

Murabbi nampaknya sedikit mengeluh sambil melepaskan sedikit nafas. Beliau nampaknya sangat runsing dan kebimbangan menggarisi dahinya. Saya dapat merasakan betapa berat beban yang dipikulnya selama ini.

“Jangan runsing murabbi, saya akan meneruskan kerja murabbi untuk mendidik ahli harakah. Ini janji dan tekad saya,” bisik saya dalam hati sambil melepaskan pandangan ke arah ketuaan yang semakin menyeluruhi tubuh murabbi tua itu.

Read More......

SUDAHKAH KITA MEMBACA AL-QURAN

Saya memulakan perjalanan saya bertemu dengan seorang ulama yang tersohor di Kelantan. Ustaz Mohamad Mustafa, seorang yang mempunyai perwatakan yang menarik, mesra dan sangat dekat di hati masyarakat. Saya kira, ciri kemesraan yang dimiliki oleh beliau adalah antara yang terbaik dan inilah faktor yang mengekalkan beliau sebagai seorang YB di kawasannya Demit.

Mesra sekali perbualan saya dengan beliau, sama ada melalui corong HP mahupun secara berdepan. Kemesraan itulah yang terus mengikat saya dengan beliau dan saya terus menganggap beliau sebagai seorang ayah yang berwibawa.

Beliau berkata,

“Orang Barat tidak takutkan umat Islam kerana:

“Mereka telah meninggalkan al-Quran

“Jika mereka membaca al-Quran sekalipun, mereka tidak memahaminya

“Jika mereka memahaminya, mereka tidak akan beramal dengannya

“Malah, jika mereka beramal dengan isi kandung al-Quran, amalannya tidak cantik

“Bahkan, jika amalan mereka cantik, ia tidak bertahan dalam masa yang lama”.

Saya terkedu mendengar ulahnya. Benar, umat Islam masa sekarang berada di bawah kerana mereka telah meninggalkan al-Quran dan ajarannya. Sedangkan Barat telah menjelajah hingga ke Andalusia suatu ketika semata-mata ingin mengambil pedoman tamadun yang terdapat dalam al-Quran.

“Guru, berikan lagi nasihat guru kepada saya. Saya amat dahagakan ilmu dan air nasihat daripada guru,” saya merayu kepadanya, sungguh-sungguh. Saya sesungguhnya sangat mencintai ilmu dan pesan-pesan hikmah daripada seorang yang bertaraf mahaguru haraki sepertinya.

“Anakku, dalam gema Iqra’, ada tujuh tuntutan yang harus engkau tunaikan. Barulah engkau akan menjadi muslim negarawan yang mewarisi kebijaksanaan Iqbal. Sesungguhnya ayah Iqbal pernah berpesan kepada beliau,

“Dahulu, sahabat nabi yang menjadi Generasi al-Quran. Sekarang tugas kamulah untuk menjadi Generasi al-Quran tersebut”.

“Tujuh tuntutan yang terdapat dalam Iqra’ ialah:

“Hendaklah kamu sentiasa membaca al-Quran

“Hendaklah kamu memperbetulkan bacaan al-Quran

“Bacalah dan fahamilah makna dan inti pati al-Quran

“Hayati dan beramallah dengan seruan al-Quran

“Bacalah al-Quran sehingga kamu mampu mengajarkannya

“Bacalah sehingga al-Quran menjadi bahan bacaan massa

“Martabatkan al-Quran sehingga ia menjadi dasar dan perlembagaan negara”.

Saya terkedu mendengar tujuh tuntutan Iqra’ tersebut. Ternyata tuntutannya terlalu besar dan sukar sekali untuk ditunaikan. Saya dapat melihat betapa jauhnya jurang antara Generasi al-Quran terdahulu berbanding sekarang.

“Guru, jika beginilah tuntutan al-Quran, maka bagaimana bisa saya mampu menunaikannya? Patutlah umat Islam masa sekarang masih belum mencapai kemenangan kerana untuk memenuhi tuntutan kedua pun, ia cukup berat dan menyesakkan”.

Guru tersenyum memandang kepadaku. Beliau menggosok-gosok bahu kananku seraya melemparkan satu cabaran yang tidak terlupakan,

“Pernahkan kamu membaca al-Quran berserta terjemahannya sebanyak 30 juzu’?”

Bertemu al-Syatibi

Malam selepas bertemu dengan al-Fadhil Ustaz, saya bermimpi berjumpa Ibnu Mas’ud. Beliau mendendangkan bacaan ayat al-Quran dengan suara yang merdu sekali. Layaklah jika beliau digelar sebagai seruling Nabi Daud dengan kemerduan suaranya itu.

“Wahai anakku, jika jiwa kamu keluh kesah, maka mengajilah al-Quran kerana ia adalah kalamullah dan penawar yang berkesan. Orang yang tidak membaca al-Quran hati mereka akan menjadi gelap sebagaimana gelapnya malam. Mereka jauh daripada rahmat Allah”.

Saya mendengar nasihat sahabat besar nabi itu sungguh-sungguh. Sekonyong-konyong kemudian, satu sosok tubuh datang melayang-melayang kepadaku. Masya Allah, saya terkejut sama sekali. Wajah itu memang tidak pernah saya lihat, namun hati saya kuat menyatakan itulah al-syatibi, pengarang kitab al-Itqan yang terkenal.

Sahabat besar nabi yang berada di hadapanku sudah lesap entah ke mana. Saya menyalami dan mencium tangan al-Syatibi. Rasanya saya amat bertuah kerana dapat bertemu dengan ulama terkenal seperti beliau. Dua anugeraj besar saya perolehi dalam satu mimpi.

Bertemu dengan Ibnu Mas’ud adalah satu keluarbiasaan yang jarang diperolehi. Beliau sahabat nabi yang berdamping dengan al-Quran dan bersahabat dengan al-Fatihah. Al-Syatibi pula seorang alim dalam bidang al-Quran, yang tiada tolok banding.

“Mereka tidak yakin,” al-Syatibi memulakan bicaranya. “Orang zaman sekarang tidak yakin dengan al-Quran. Mereka tidak berubat dengan al-Quran,” bisik al-Syatibi kepadaku.

“Lihatlah Ka’ab bin Malik yang telah mengubati penyakit ketua sebuah kampong dengan hanya membaca al-Fatihah. Sedangkan umat akhir zaman berubat dengan doktor dan sebagainya tetapi mereka meninggalkan al-Quran.

Saya terduduk mendengar nasihatnya. Saya sedar, itu satu nasihat yang jujur dari seorang ulama kepada orang semacam saya. Nasihat itu pahit namun ia adalah ubat. Pahit untuk mencapai manis.

“Anakku, sudahkah kamu menghafal al-Quran dan mengulanginya?” Tanya al-Syatibi perlahan. Saya diserang rasa malu yang amat sangat. “Saya menghafalnya guru namun banyak juga yang luput daripada ingatan saya,” rasa malu menerjah saya dari segenap pelosoh hati.

“Alangkah malangnya kamu wahai muridku,” raung al-Syatibi sambil menangis. “Bagaimana kamu melaksanakan tahajud sedangkan kamu membaca ayat yang sama setiap malam? Apakah kamu tidak berasa malu kerana membaca ayat yang sama saban malam?”

Saya kemudiannya tersedar daripada tidur. Bau wangi altar di tangan ulama besar tadi masih terlekat di tangan saya. Namun jauh dari sudut hati, saya berasa malu sangat apabila mendapat teguran sebegitu daripada al-syatibi.

Aku Tidak Akan Memilih Rukhsah

Al-Quran diturunkan oleh Allah bukan sekadar mempamerkan keindahan bahasa malah sebagai petunjuk yang bermakna. Ia merupakan zikir yang paling besar. Hassan al-Hudhaibi biasa melazimi 10 juzu’ setiap hari membaca al-Quran tanpa berasa jemu. Malah al-Syafei mengkhatamkan dua kali al-Quran dalam sehari sewaktu bulan Ramadhan.

Saya bertanya dalam usrah. “Naqib, apakah al-Quran sudah menjadi bacaan arus perdana ahli jamaah?”. Naqib saya terdiam. Sahabat-sahabat saya dalam Persatuan Mahasiswa Islam turut terdiam.

Diamnya mereka bagi saya menunjukkan bahawa al-Quran masih jauh daripada hati dan jiwa ahli jamaah. Mereka lebih suka membaca bahan politik dan blog yang memuatkan pelbagai teori konspirasi.

Mereka lebih suka menghabiskan masa dengan berbual-bual dalam internet. Atau mereka lebih suka dengan kegiatan demonstrasi tetapi Subuh dan Maghrib mereka lengang daripada al-Quran. Ini merupakan satu kerugian yang sangat besar.

“Naqib, kita semua masih berada di tahap malas membaca al-Quran sedangkan Imam Ahmad telah sanggup mengorbankan nyawa demi mempertahankan kesucian al-Quran. Beliau sanggup berdepan dengan kekejaman Khalifah Makmun bin Harun al-Rasyid”.

“Beliau tidak memilih rukhsah atau keringanan demi memuliakan al-Quran,” sambung saya lagi. Kelihatan semua mengangguk-angguk. Kemudiannya naqib meminta kami semua membuka al-Quran dan membaca bersama-sama. Rupanya, kalangan kami pun masih ramai yang tergagap-gagap membacanya.

Imam Ahmad sangat tegar membela kesucian al-Quran. Di saat bahana pemikiran Syi’ah melanda, menempikkan bahawa al-Quran adalah makhluk bukannya kalam. Maka Imam Ahmad dan dua orang lagi sahabat beliau mempertahankan al-Quran sebagai kalamullah.

Beliau akhirnya telah diseksa pada zaman Khalifah Makmun dan berakhir setelah melalui tiga generasi khalifah. Beliau keluar daripada penjara dalam keadaan yang sangaat gering.

“Namun kita pun masih tercungap-cungap membaca al-Quran,” kata saya mengakhiri bicara.

Read More......

SAYA HANYA INGINKAN PAS YANG KUAT

Saya teringat ketika menziarahi Tuan Guru Presiden PAS di rumah beliau dalam empat atau lima tahun yang lepas. Ketika itu selepas Jumaat. Ada beberapa perkara yang kami bincangkan. Tuan Guru ternyata hidup dalam serba-serbi kesusahan.

Kemudian dalam tahun ini, saya sempat ke rumah Tuian Guru Nik Aziz. Tiada sebarang formality. Saya berbincang panjang dengan anak beliau Ustaz Nik Abduh. Sebenarnya selepas itu, ada tawaran yang lumayan ditawarkan kepada saya namun ditolak kerana beberapa sebab. Terima kasih ustaz.

Kedua-dua tuan guru ini hebat. Mereka yang mencorakkan PAS. Seringkali pandangan mereka berbeza. Ibarat Ibnu Abbas yang sering berbeza dengan Ibnu Umar. Ibarat Umar yang pernah bertentangan pandangan dengan Abu Bakar. Ibarat al-Syafei dengan Abu Hanifah.

Mungkinkah Tuan Guru Nik Aziz seperti Umar yang ingin segala maklumat sampai ke pengetahuan beliau? Jika benar, itu satu ciri kepimpinan yang baik. Mungkin juga Tuan Guru Haji Hadi seperti Khalid yang ingin melaksanakan kerja di lapangan sendiri dengan ijtihad sendiri. Jika benar, itu juga baik.

Mereka khilaf dalam kesederhanaan dan amat menarik. Al-Syafei sendiri pernah bertembung pandangan dengan Imam Ahmad. Kesudahannya, Imam Ahmad tidak mampu menjawab persoalan yang ditimbulkan lantaran mantik al-Syafei tinggi memuncak.

Di Bukit Gantang, PAS sangat kuat. Senang kira, mengikut logiknya, ‘Anwar PAS’ yang menjadi calon ini akan menang. Kini, PR ada tiga figure berumur yang berkualiti dan tiga figure muda. TGNA, Haji Hadi dan Anwar, Husam Musa, Lim Guan Eng dan Nizar.BN tidak boleh diperlekehkan kerana mereka mempunyai figure tersendiri.

Tahniah PAS. Orang PAS pelik dan aneh kerana tarbiah. Sanggup dihabiskan duit kerana ingin memenangkan Islam. Tidak popular pun tidak mengapa asalkan Islam popular. Orang-orang PAS kuat semangat, ini beza dengan orang BN yang kuat ‘duit’.

Menarik perkembangan itu. Namun PAS juga harus ingat beberapa perkara. Apabila dakwah memasuki dunia politik, maka akan berlaku beberapa kecelaruan.

Pertama, orang akan keliru dengan siasah PAS. Mereka beranggapan pimpinan PAS hilang arah tuju kerana kesibukan berpolitik. Itu adalah benar. Maka PAS mesti memperkasakan tarbiah. Maksud saya, bukan tarbiah sebelum 2008. Tetapi tarbiah selepas 2008.

Kedua, kesibukan berpolitik menyebabkan PAS tidak lagi memfokuskan kepada agenda dakwah yang lebih besar. Maka orang bertanya di mana peranan Dewan Ulama. Gejala social dan serangan pemikiran semakin mewarnai Malaysia. Maka PAS harus memerhatikan perkara ini.

Ketiga, apakah PAS menumpukan pembinaan pemimpin masa depan? Apakah PAS hanya berbangga apabila pembangkang kalangan student yang terdiri daripada Pro-M mencapai kemenangan atau PAS akan berbangga dengan lahirnya kepimpinan masa depan yang berkualiti. Maka PAS tidak boleh hanya melihat aspek PRK (kampus) malah menumpukan pembinaan pimpinan masa depan.

Saya dalam Gamis percaya PAS sebagai parti yang paling thiqah. Namun PAS harus ingat bahawa rakyat belum lagi memberikan kepercayaan sepenuhnya kepada PAS untuk memimpin Malaysia. Maka mahu tidak mahu, PAS mesti mengukuhkan perpaduan dalam PR.
PAS boleh jadi semakin kuat jika PAS sudi mendengar luahan akar umbi. Sebagai Presiden Gamis, saya adalah Gamis dan saya bukan PAS. Tetapi sebagai bukan Presiden Gamis, saya adalah PAS. Mungkin keras terjahan saya, tetapi PAS harus mendengar luahan akar umbi. Maksud saya, pimpinan harus memasang telinga.

Pimpinan tidak perlu malu dengan kelemahan yang banyak kerana UMNO mempunyai lagi banyak masalah. Pimpinan juga tidak harus menutup mata dan telinga daripada mendengar luahan rasa ahli semacam saya. Ternyata sebenarnya, saya melihat pimpinan PAS rasional. Yang tidak rasional hanya ahli PAS yang pantang ditegur.

Saya hanya ingin melihat masa depan PAS cerah. Tanyalah pimpinan PAS dan tolonglah jawab dengan telus. Apakah PAS sudah mempunyai rangka tarbiah pasca-2007? Tepuk dada Tanya selera!!!

Read More......

MAAFKAN SAYA, PAS

Saudara Nazree memang seorang yang berani sejak bergelar Presiden PMIUM lagi. Berani dari sudut sebagai pemimpin dan berani mencabar arus. Sehingga kini, beliau dikritik teruk dan saya masih di belakang beliau memberikan sokongan.

Mungkin bukan semua idea beliau saya dokong. Tetapi saya amat mendokong keberanian beliau membawa satu gerakan dan fenomena yang baru. Beliau ternyata bukan sahaja berani berteori, bahkan beliau mengetengahkan kejantanan beliau dalam gelanggang aksi dengan berani.

Sebenarnya saya pun tidak tahu mahu kata macam mana. Orang menyatakan saya tidak wala’ kepada PAS sehingga membuatkan saya kehairanan. PAS adalah PAS dan Gamis adalah Gamis. Kenapa mesti seorang Gamis mencurahkan ketaatan kepada PAS?

OK, jika saya sebagai ahli PAS, atau UMNO. Maka saya mesti wala’ kepada PAS dan UMNO. Maka persoalannya ialah, dalam PAS dan UMNO ramai individu, maka kepada siapa harus saya memberikan wala’? kepada Pak Lah ke atau Najib, atau orang yang ada dalam UMNO, yang entah siapa-siapa. Atau kepada Tok Guru ke, atau kepada orang PAS yang entah siapa-siapa?

Jika saya berada pada zaman Nabi SAW. Maka saya mesti wala’ kepada Nabi SAW atau Abu Darda’ RA, atau kepada Khalid bin al-Walid? Itu persoalannya. Ini membuatkan saya keliru wala’.

Zaman Nabi SAW ada beberapa orang pengkritik. Umar RA mengkritik Nabi SAW walhal Nabi SAW mesti ditaati. Sehingga Umar RA pernah menyakiti hati Nabi SAW tanpa sedar. Beliau terlepas cakap.

Seorang perempuan mengkritik Umar RA. Abu Zar RA mengkritik Uthman RA. Muawiyah RA mengkritik Ali RA. Umar RA bertentangan pandangan dengan Abu Bakar RA. Ibnu Umar RA menentang aliran Muawiyah RA sehingga menerbitkan peperangan kemudiannya. Saad bin Muaz RA dan sahabat mengkritik Umar RA.

Ada yang menjadi penasihat. Ramai sahabat menasihati antara satu sama lain. Maka saya langsung tidak terguris dan terasa dengan sebarang kritikan yang dilemparkan kepada saya dan saya menerima nasihat yang diberikan.

Manusia memusuhi apa yang ia tidak tahu. Ini pujangga Arab sebut. Lalu saya dimusuhi kerana mereka tidak mengenal Gamis dan apa Gamis, apa peranan dan apa bawaan. Ketidaktahuan itu mereka curahkan dalam bentuk kritikan. Maka saya berasa sangat gembira kerana sebenarnya kritikan itu lahir dalam asas ketidaktahuan.

Itu tidak mengapa. Lalu saya doakan semua yang tidak bersetuju dengan saya agar mendapat rahmat dan keampunan daripada Allah SWT dan dimasukkan ke dalam syurga. Ibnu Taimiyah yang mulia dikritik sekian ramai ulama. Al-Ghazali dikritik hebat oleh Ibnu Rusyd. Namun mereka berlapang dada kerana mereka tahu, ”Manusia sukar memahami pemikiran mereka”.
Einstein menyebut, ”Masalah masa kini akan dapat diselesaikan dengan pemikiran masa depan”. Bukan pemikiran masa sekarang. Beberapa mencadangkan kepada saya dengan sinis, agar saya membuat satu gerakan baru bersama Nazree lantaran pemikiran kami dikatakn songsang. Insya Allah akan saya fikirkan dan akan saya bincangkan dengan saudara Nazree tentang cadangan baik dan sinis itu.

Saya katakan PAS tidak cakna betul-betul kepada tarbiah. Itu betul. Itu benar. Itu tidak ternafi. PAS tenggelam dalam politik sekarang. Ada individu cuba menghidupkan semula budaya tarbiah dan biarlah politik tu lahir dalam tarbiah. Namun masalahnya PAS masih mengekalkan tarbiah sebelum zaman kemenangan bukannya pasca Pakatan Rakyat.

Lantas orang berkata, ”Jangan mengkritik secara terbuka”. Alangkah, Tok Guru Nik Aziz sebagai Mursyid mengizinkan semua media masuk dalam muktamar PAS kelak. Dalam muktamar tersebut, akan ada kritikan yang mungkin lebih berat. Maka ia merupakan satu kritikan yang lebih terbuka dan lebih berat. Saya baru dalam blog.

Imam al-Ghazali menerbitkan satu buku menasihati pemimpin dan dibaca sehingga sekarang. Itu satu nasihat terbuka. Seorang ulama bangun bersyair di hadapan Sultan al-Zanki dan mengkritik dengan keras. Itu lagi terbuka. Itu budaya ulama dan sahabat. Sebagaimana seorang sahabat bangun mengkritik Umar RA sebelum beliau berkhutbah.

Saya tidak katakan, perlu kita mengkritik peribadi secara terbuka. Tetapi saya tidak mengkritik peribadi melainkan secara umum. Saya tidak melakukan provokasi agar semua cakna kepada tarbiah. Tetapi memang benar, PAS kurang cakna tentang tarbiah dan tarbiah PAS masih lama dan beku.

Ya, tarbiah PAS amat perlahan seperti kura-kura yang sedang berjalan dalam semak yang tebal.

Read More......

SAYA BARU PULANG DARI BUKIT GANTANG

Maafkan saya, saya baru pulang dari Bukit Gantang selama tiga hari. Kemudiannya, saya telah melihat bagaimana blog saya semakin tersepit antara kebencian melampau beberapa pihak. Alhamdulillah, saya rasa itu pertembungan idealisme yang baik. Jutaan terima kasih buat semua.

Saya sempat berceramah satu pentas dengan Adun P059 yang mewakili suara Pakatan Rakyat. Juga bersama Ustaz Kamal Syaari. Saya kira, ini kali ketiga atau keempat saya sepentas dengan Ustaz Kamal Syaari.

Sabtunya, ramai-ramai saya bersama sahabat GAMIS pergi rumah ke rumah untuk mengadakan kempen dan edar risalah. Kita dengan tegas menyatakan sokongan terhadap Dato Seri Nizar. Ini kerana PR memperjuangkan Islam dan suara rakyat dan UMNO menentangnya. Itu perbezaan yang jelas.

Saya baru pulang jam ini, hari Ahad. Berjumpa dengan kenalan lama di sana. Sudah sebulan beliau di sana melaksanakan gerak kerja Islam dengan baik. Saya hanya sempat tiga hari dan perlu pulang segera untuk banyak lagi kerja yang lain.

Apapun, terima kasih kepada semua yang mengkritik. Ini satu budaya pertembungan yang baik dan mengagumkan. Daripada yang tidak memberi idea kepada Gamis, akhirnya memberikan idea yang tuntas.

Saya menyedari, saya hanya penulis dalam blog, saya seorang anak kepada ayah dan ibu Bukit Gantang, saya seorang buruh di tempat kerja, seorang yang beridealisme sebagai Presiden Gamis, juga sebagai seorang yang mencari ilmu sebagai murid.

Tahniah kepada semua. Read More......

Dear Mr Mama,

Saya bukan sahaja penulis, tetapi saya juga seorang ahli yang akan beramal mengikut posisi masing-masing. Apapun, saya mencabar anda untuk melahirkan ahli yang berkualiti. Tahniah Mr!!!

Saya baru sahaja menghantarkan SMS tahniah kepada Saudara Khairy Jamaluddin. Dalam masa yang sama, saya ingin mengatur pertemuan dengan beberapa tokoh besar UMNO untuk mendengar inspirasi mereka terhadap kerajaan masa depan. Read More......

REHLAH PINTAS JAMAAH

Gembira sangat saya apabila dapat bersama dengan pimpinan PKPIM, Karisma dan Teras dalam Uzlah Mahabbah Qiyadah 24 Mac baru-baru ini. Bagus sekali. Mengujakan.

Saya membentangkan satu idea dalam sedikit perkongsian. Adakan tamrin pula kalangan pimpinan. Saya sudah perkara ini dalam tulisan sebelum ini. Tanpa sedar, pembentang kertas kerja pada hari itu, Dr Farid Shahran turut mencadangkan yang sama.

Saya rasa, bukan tamrin. Cukup sebagai rehlah ilmiah. Antara perkara yang perlu diisi dalam rehlah ini ialah:

1- Bincangkan masalah ummah khususnya anak muda dan jalan penyelesaian
2- Adakan pembentangan kertas kerja atau diskusi buku yang berat

Malah saya cadangkan supaya diwujudkan satu gerakan rakyat yang baru. Untuk mahasiswa Islam sahaja, bukannya SMM. Mungkin juga himpunan intelektual dari pelbagai jamaah dikumpulkan dalam satu wadah unuk tujuan menentang kebobrokan ideologi. Mungkin juga.

Dr Farid Shahran adalah benar apabila beliau menyebut, “Melahirkan aktivis tidak payah tetapi melahirkan intelektual, itu yang payah”. Beberapa kali saya nyatakan, jangan asingkan antara akademik dengan jamaah sehingga wujud istilah jamaah nombor satu dan akademik bukan nombor dua.

Sediakan ruang. Apa yang harus dan boleh disumbangkan oleh orang yang gilakan ilmu. Setuju atau tidak jika saya katakan, kita punya ramai aktivis tetapi kita masih sangat kurang ilmuan aktivis. Sehingga kita tidak mampu menentang liberalism secara intelektual.

Yang kita mampu hanya demonstrasi. Atau marah-marah dalam kuliah tanpa ada perdebatan. Malah PAS sendiri, mampukah untuk menerangkan konsep Negara Islam sehingga mampu diterima DAP? Jika mampu, mengapa sampai sekarang pimpinan DAP belum dapat menerima?

Saya bincangkan dengan Abang Hilmi Pres PKPIM, kita adakan sahaja rehlah yang bersejarah itu pada bulan Mac. Say6a tidak sabar menanti saat tersebut. Saat yag menyaksikan kestauan gerakan Islam muda secara serius malah boleh berusrah bersama.

Nampak gaya…

Usrah sudah
Rehlah bakal menanti
Lepas ni, tajuk ta’addud pun akan terkoyak dengan sendirinya. Read More......

UMNO, GERAK SELANGKAH LAGI

Sedikit lagi UMNO melangkah, UMNO akan bertambah kuat dan UMKNO lah yang paling layak memerintah, bukan lagi PAS. Juga bukan PKR. Sedikit sahaja lagi, dan saya berharap pimpinan muda reformis UMNO bersabar merintis jalan baru.

Langkah yang saya maksudkan ialah, tambah sahaja elemen aqidah dan hapuskan semangat kebangsaan. Dalam banyak perkara, UMNO lebih baik berbanding PAS. Cuma PAS kuat dari sudut aqidah. UMNO tidak. PKR juga tidak. Dengan aqidah PAS boleh hidup. Jika UMNO jika begitu, maka PAS akan makin cepat ditumbangkan.

Saya paling gembira dan tercabar dengan perubahan UMNO, jika benar ia dilaksanakan. Maksud saya, Akademi UMNO itulah. Bertujuan mengumpulkan dan melatih golongan elit bersifat kader politik, jika ia ditambah dengan semangat aqidah, ia akan makin kental dan cengkam.

Ingin benar saya berbincang dengan pimpinan UMNO tentang penubuhan akademi ini. Saya akan menceritakan kepada mereka apa rahsia kekuatan Gamis dan berkongsi dengan mereka tentang idea perkaderan Islami. Dalam hal ini, saya amat jujur sekali mengungkapkannya.

Jika Najib boleh jadi macam anak cucu Gengkhis Khan yang sangat ganas tetapi akhirnya memeluk Islam, bukankah ia baik. Atau jadi seperti Abu Sufyan. Jadi pemimpin besar dan akhirnya menerima Islam yang lengkap sebagai cara hidup. Ketika itu, PAS bubar sahaja pun tidak mengapa.

Jika UMNO serius mahu kuat, nak tak nak UMNO kena belajar dari PAS. Dari sudut tarbiah dan perkaderan. Jika UMNO mahu kuat, UMNO kena dengar dan banyakkan munaqasyah dengan ulama. Dari sudut professional dan tenaga pakar, UMNO dah ada banyak. Sekarang UMNO kena ambil ulama pula sebagai penasihat. Lebih cantik ambil terus Tok Guru Nik Aziz.

Bahkan jika UMNO mahu kuat dari sudut anak muda, UMNO rancanglah sesuatu, ambil alih kepimpinan Gamis. Itu pun hebat juga. Atau ambil idea kekuatan tarbiah Gamis.

Saya semakin teruja melihat perkembangan UMNO. Oh ye, juga tahiah atas ucapan Pak Lah. Pak Lah yang mahu buka lagi ruang kebebasan, itu amat kita alukan.

PAS juga, mesti buka ruang kebebasan. Harap sudah tidak ada Nakhaei dan Mahmud Zuhdi kedua. Atau jangan ada Asya’ari kedua. Read More......

PAS AKAN BERKUBUR

Saya rasa, PAS sudah mula ke tahap krisis yang amat atas beberapa sebab. Antara sebab paling kuat untuk saya mengatakan demikian ialah apabila UMNO bercadang untuk menubuhkan Akademi UMNO, yang disebut sebagai lapangan melahirkan kader politik.

Khairy Jamaluddin dan Shahrizat pula dilantik untuk mengemudi dua sayap terbesar. PAS seharusnya berasa gusar dan mengambil langkah berhati-hati. Jangan berasa megah dan jangan berasa ‘kacang’ kerana dua orang tadi bukan orang yang biasa.

KJ bukan sekadar ada idealisme malah merakyat. Shahrizat juga begitu. Pahit maung bertembung dengan Rafidah akan mendesak beliau untuk berfikir dengan lebih kritis dan akan memberikan tamparan kepada muslimat PAS. Sedangkan Muslimat PAS, saya tidak tahu di mana taring dan gigi gerahamnya.

PAS jangan marah dengan artikel saya ini. Ini kerana orang PAS pantang dikritik tetapi pandai mengkritik.

PAS mungkin ada Akademi Kepimpinan Pemuda. Namun saya tidak tahu bagaimana prosesnya dan sejauh mana kekuatannya. Namun sekarang belum lagi terlihat kesan yang terbaik. Mungkin masih menanti masa dan masa dan masa.

UMNO melalui Saifuddin Abdullah mahu menubuhkan Akademi UMNO. Yang menariknya, melahirkan kader politik. Ini bahasa yang digunakan orang PAS sebelum ini. Maka apabila orang terdesak seperti UMNO bertindak, pasti mereka akan serius sebagaimana orang Quraisy yang terdesak membalas dendam dalam Uhud. Saya tidak kata UMNO orang Quraisy.

Kepimpinan UMNO lebih global. Mereka mampu memberikan nafas latihan yang kritikal dan meyakinkan. Mereka memiliki ramai tenaga pakar malah mereka mampu mengimport sesiapa sahaja untuk memberikan latihan. Saya sebagai anak muda sangat mendokong aspirasi UMNO ini dengan harapan, agar latihan kejiwaan dan semangat Islam turut diterapkan.

Bagi saya, jika UMNO serius dengan akademi tersebut, maka UMNO akan pergi laju. Saya juga melihat, UMNO bukan sahaja akan berlatih dalam kepompong malah akan menterjemah latihan tersebut dengan merakyat. Apalagi jika diberi peluang kepada KJ sebagai penasihat. Ia lebih menggerunkan sebenarnya.

PAS akan berkubur. Ya, sudah tiba masa untuk Mahfuz membaca talqin dan mengkapankan pemuda PAS, malah PAS seluruhnya. PAS mungkin handal dalam membangkang dan politik, tetapi PAS tidak menjaga tarbiah melahirkan kader yang berkualiti.

Jika PAS tidak mengambil tindakan drastik seperti UMNO, ya, PAS akan mati. Budaya ilmu dalapm PAS tidak wujud. Budaya tarbiah lama yang ditekankan dan ia membosankan. UMNO saya yakin akan membuat silibus tarbiah yang tinggi seperti mempelajari undang-undang dan perlembagaan serta rencah politik, tetapi PAS masih membincangkan soal aqidah dan perkara yang membatalkannya. Bukan terjemahan.
UMNO sudah belajar daripada kesilapan lalu. Mereka melihat PAS kuat kerana ada tarbiah dan perkaderan. Lalu mereka pun melaksanakan tarbiah dan perkaderan. Maka jika UMNO turut mengadakan perkara tersebut, maka UMNO akan bertambah kuat. PAS akan melemah.

Maka apakah PAS masih lagi dengan cita-cita mahu berada di takuk yang lama dan sama? Maksud saya, malas bekerja dan lemah dalam disiplin tarbiah?

Tahniah buat KJ. Tahniah juga but Shahrizat. Tahniah buat Rosnah. Tahniah buat Najib. Dan tahniah kepada Saifuddin. Tahniah kepada UMNO atas himpunan agung. Tahniah dan tahniah.

Saya mengharapkan anda berhimpun sebagai negarawan, bukannya hanya membicarakan soal kepartian. Tetapi apabila anda mencadangkan ditubuhkan akademi UMNO, saya sudah melihat PAS dalam keadaan nyawa-nyawa ikan.

Maafkan saya…

Read More......

SEHARI BERSAMA MUSTAFA MASYHUR

“Ada sepuluh,” Ustaz Mustafa Masyhur memulakan bicaranya. Saya dan ahli Ikhwan yang lain menumpukan perhatian penuh kepada setiap patah lidahnya. Usrah yang diadakan di kawasan rahsia ini hanya dihadiri oleh beberapa orang Rijal sahaja. Rijal yang telah berbai’ah untuk menegakkan Islam dalam mengharmonikan dakwah.

“Sepuluh perkara yang mesti dimiliki oleh pimpinan dalam menjayakan agenda bertindak dakwah sekaligus memuncakkannya.

I. Keikhlasan yang bersih kepada Allah
II. Rasa sensitif terhadap pengawasan daripada Allah SWT yang mendorong mereka untuk sentiasa meningkatkan mutu kerja
III. Memohon pertolongan kepada Allah dalam segenap perkara
IV. Rasa tanggungjawab yang tinggi untuk melaksanakan amanah yang terpikul
V. Serius dalam usaha tarbiah ke arah melahirkan angkatan rijal yang mempunyai keinginan yang tinggi
VI. Kemurnian kasih sayang dan ukhuwah fillah
VII. Merangka perancangan dan perencanaan dengan baik dan jitu
VIII. Berasa berat amanah yang dipundak ke atas bahu masing-masing
IX. Bersungguh-sungguh dalam menyalakan cita-cita, mengobarkan azam dan harapan kalangan pendokong
X. Bersatu padu, mengikuti manhaj Rabbani dan menuruti lembah ketaatan.

Saya dan ikhwah yang lain menyalin setiap point penting yang terlafaz daripada mulut sang mursyid itu. Saya berkira-kira akan menyampaikan segala butiran penting itu kepada sahabat-sahabat saya di Malaysia yang tidak mempunyai ruang untuk berusrah bersama Ustaz Mustafa Masyhur.

“Al-Fadil, saya ada satu pertanyaan. Harap al-Fadil tidak keberatan untuk menjawabnya,” seorang ikhwah bangun untuk mengemukakan persoalan.

“Silakan anakku, moga-moga Allah memuliakanmu,” begitu lembut mursyid menjawabnya. Sang mursyid adalah seorang pendakwah handalam. Seorang pendakwah ini adalah orang yang sangat berminat dengan manusia sebagaimana disebutkan oleh Ustaz Hasrizal. Malah dalam konsep pendakwah, mereka berpegang,

“Mad’u sentiasa benar”.

“Al-Fadil, kami berharap al-Fadil dapat menerangkan kepada kami sifat-sifat pimpinan”.

Sang Mursyid mengangguk-angguk. Beliau kemudiannya tumduk seketika, seolah-olah sedang mengembara mencari idea. Kemudian, beliau mengangkat muda dan memandang ke arah kami. Wajahnya cukup tenang dan mendamaikan. Benarlah kata Imam al-Ghazali,

“Orang yang paling mulia adalah, apabila kita melihat mereka, kita teringatkan Allah SWT”

“Anak-anak yang saya kasihi, terdapat beberapa sifat yang seharusnya dihiasi oleh pimpinan gerakan Islam.
I. Pemikiran akhirat; hidupnya bermatlamatkan kehidupan yang baik di akhirat kelak
II. Akal yang berkuasa, bijaksana yang terpancar, mempunyai pandangan yang tajam dan pembacaan yang luas
III. Menghiasi akhlak dengan sifat al-Hilm iaitu lembut, santun, dan jauh dari percikan api kemarahan
IV. Berani, bermaruah, tidak bacul dan dalam masa yang sama tidak melulu-lulu
V. Sifat benar al-siddiq
VI. Tawadhu’ dan menyahkan kesombongan
VII. Ihsan terhadap orang yang melakukan kejahatan kepada kita
VIII. Menepati janji dan memenuhi sumpah setia
IX. Mempunyai kesabaran yang teguh
X. Bersifat al-‘iffah (suci hati) dan al-kiram (pemurah)
XI. Wara’ dan zuhud
XII. Keadilan yang tertegak
XIII. Menjauhi sikap al-mannu (suka mengungkit) dan memperkatakan kebaikan diri sendiri
XIV. Memelihara perkara yang dimuliakan Allah
XV. Kesejahteraan hati dengan tidak melayani budaya mengumpat dan adu domba
XVI. Keazaman tinggi, tawakal dan tidak ragu
XVII. Sederhana dalam semua perkara
XVIII. Bertahan bersama kebenaran tanpa sebarang kegoncangan
XIX. Menjauhi sikap pesimis atau terlalu optimis

“Inilah beberapa perkara yang sempat saya lemparkan kepada kamu semua. Semoga kalian akan beroleh limpahan rahmat daripada penguasa alam ini”.

Ustaz Mustafa Masyhur akhirnya menamatkan usrahnya pada hari yang berbahagia itu. Beliau kemudiannya berkejar ke tempat lain kerana ada beberapa urusan jihad yang perlu diselesaikan. Beliau memang seorang mujahid yang sudah mempersembahkan dirinya kepada Allah semata-mata.

Saya mendapatkan seorang pengurus usrah untuk bertanyakan beliau berkaitan Ustaz Mustafa. Saya sebelum ini hanya pernah mendengar nama, namun kali ini saya berkesempatan bertemu dengannya. Maka saya tidak mahu melepaskan peluang untuk mengenali lebih lanjut tentang mursyid yang ulung itu.

“Ustaz, maafkan ana kerana mencuri sedikit masa ustaz. Bolehkah ustaz tolong ceritakan kepada ana pakah mehnah yang telah dilalui oleh al-fadil mursyidul ‘am,” minta saya kepada pengurus usrah itu sungguh-sungguh. Saya berharap kisah mursyid akan membakar semangat saya untuk terus meningkatkan perjuangan dan terus teguh dalam jalan yang telah saya pilih.

“Akhi, mursyid dimasukkan ke dalam penjara tentera ketika berusia 33 tahun. Apabila beliau dihadapkan ke mahkamah tentera, dalam perbicaraan yang tidak sampai tiga minit, beliau telah dijatuhkan hukuman penjara selama 10 tahun. Beliau juga telah dikurung dalam penjara bawah tanah dan kemudiannya ditahan di penjara padang pasir.

“Mursyid juga telah dipukul ratusan ribu kali. Kedua-dua tapak kakinya dipukul dengan sebatang alat keras sehingga menyebabkan tulang di kedua-dua tapak kakinya menjadi reput. Kesan akhirnya, mursyid menjadi tempang,” saya tergamam mendengar penderitaan yang dialami oleh mursyid.

Dalam perjuangan, tiada yang boleh bersenang.

Dalam perjuangan, tiada karomah yang boleh menyelamatkan diri daripada ujian sebegitu sahaja.

Dalam perjuangan, tiada istilah keselamatan mutlaq.

Saya meninggalkan usrah pada hari itu dengan 1001 pertanyaan bertubi-tubi menerpa benak saya. Bagaimanakan tarbiah yang dilalui oleh Mustafa Masyhur sehingga memungkinkan beliau untuk kekal dan istimrar dalam perjuangan meskipun terlalu dahsyat ujian yang beliau hadapi.

Persoalan ini ternyata sukar untuk dijawab.

Read More......

ORANG TUA YANG BERTUBUH KECIL

Agak sukar untuk bertemu dan beramah mesra dengan lelaki tua yang memiliki jiwa dan semangat muda ini. Meskipun saya telah masuk ke dalam rumah beliau, namun peluang untuk beramah mesra dan berbincang dengannya masih sempit dan menyempit. Beliau sentiasa diselimuti kesibukan yang berpanjangan.

Kehairanan menampar-nampar saya. “Orang tua ni, tak tahu penat ke?”

Banyak cerita tentang Tuan Guru yang sangat dihormati ini. Beliau mempunyai pandangan yang jauh dan berani berbeza pandangan dengan orang lain. Malah beliau tidak pernah gentar untuk melakukan satu pembaharuan yang aneh. Pemikiran dan jiwanya, jauh lebih muda berbanding usianya. Malah, lebih muda berbanding orang yang lebih muda.

“Tuan Guru,” saya mendapat kesempatan berbicara dengannya satu ketika. “Boleh saya bertanya sesuatu kepada Tuan Guru, agar dengan itu saya akan mendapat kebaikan”. Tuan Guru hanya mengangguk. Sebenarnya saya ada sebuah cerita yang menarik dan menggelikan hati berkenaan Tuan Guru yang terhormat ini.

Beliau berpesan agar jangan diminum ais kerana ais boleh melemahkan badan. Namun kemudainnya, apabila kami menghidangkan cendol manis kepadanya, terus Tuan Guru makan dengan nikmat. Kami tertawa di belakang. Benat Tuan Guru dalam memperkatakan tentang ais. Tetapi Tuan Guru agak melucukan apabila tidak sedar tentang cendol yang manis. Almaklum, orang Kelantan.

“Tuan Guru, macam mana Tuan Guru boleh mempunyai kekuatan yang sangat luar biasa untuk mengerjakan qiamullail setiap malam sedangkan Tuan Guru sentiasa dihimpit dengan kepenatan dan keletihan bekerja, malah kepenatan berfikir serta melayan karenah rakyat dan lawan?” saya bertanya lembut. Tuan Guru mepelaskan sedikit nafas.

Saya pernah mendengar satu riwayat berkenaan beliau. Entah benar atau tidak. Dalam satu mesyuarat, Tuan Guru bertanya kepada ahli mesyuarat.

“Apa perkara yang paling antum kesalkan?” Maka pelbagai jawapan sebagai perkongsian timbul. Kemudian Tuan Guru menjawab ringkas, bahawa beliau sangat kesal kerana pernah terlepas qiamullail sebanyak dua atau tiga kali.

Berbalik pada yang tadi. Tuan Guru meminta saya merapati beliau dan beliau melagakan lutut beliau dengan saya. Sambil itu Tuan Guru berkata,

“Anak, jika mahu tidur nyenyak di akhirat, maka jangan layan sangat tidur di dunia”.

Dan saya, terpaku.

(ttg tok guru itu, benar. ttpi cerita ini bukan cerita benar) Read More......

TERBANG KE ALAM PENGEMBARAAN NABI

Saya tidak dapat tidur semalam, melainkan dalam tempoh sejam yang mengerikan. Sakit perut menerjah dan mengisi kesepian malam. Ternyata, ia satu petanda, “Jangan kamu leka dengan maksiat”.

Dan pada hari ini, saya membaca semula sirah nabawiyah karya Mubarakfuri. Sudah mencecah 400 m/s meskipun pada paginya saya tertidur lena dek sakit perut.

Karya Mubarakfuri lain daripada yan lain. Ia mengulitkan. Ia jauh daripada penyelewengan fakta dan mendekati kejernihan maklumat. Melihat kisah sahabat yang terlalu cintakan Rasul, menumpahkan air mata.

Banyak rupanya nama sahabat yang tidak saya tahui. Antara nama yang hebat ialah Abu Lubahah bin Abdul Munzir. Tapi siapa yang kenal beliau?

Kenalkah kita dengan Abdullah bin Salam atau Mukhayrit? Lalu saya amat terpukul dengan kelemahan dan kedangkalan ilmu saya.

Gerakan anak muda kampus, apakah kita mengetahui tentang sirah? Kenalkah kita dengan para sahabat? Tahukah kita apa peristiwa yang berlaku di sebalik lafaz bai’ah kaum Ansar?

Banyak lagi kita tidak tahu tentan sirah. Karya Mubarakfuri ada 700 halamanlebih. Saya masih punya 300 halaman untk dihabiskan hari ini juga.

Sesungguhnya, saya leka dengan karya sirah yang agung ini. Read More......

SURAT MALAYSIA KEPADA MESIR

Assalamu alaikum, harap di sana sihat dan mendapat keberkahan bumi Kinanah.

Bagi ana, bumi Kinanah cantik namun ia tercemar dengan kezaliman ‘Firaun’. Ana sangat berharap dapat ke sana bertemu enta dan kawan-kawan yang lain. Jika ada masa.

Ana ingin ke sana kerana tiga sebab. Bertemu enta, membeli buku, dan bertemu ahli gerakan di sana. Malah, juga ingin berbudaya dan menghirup udara Iskandariah.

Sungai Nil tidak lagi mengalir selepas mendapat surat daripada Umat al-Khattab. Jamiah Azhar juga sekarang kurang berseri selepas pelajar Malaysia disekat ke sana semacam dahulu. Jika Amr bin al-‘As masih hidup, pasti beliau kecewa dengan kerajaan Malaysia.

Ana memahami inspirasi enta ke Mesir. Ingin menambah ilmu dan menceduk maklumat. Sangat Bagus. Dan ana memahami pasti, enta berhadapan dengan dua jalan. Memfokuskan kepada ilmu atau menumpukan kepada gerakan.

Ini dilema ana juga. Namun ana memahami pesan Umar, “Faqihkan diri sebelum memimpin”.

Apabila mendengar masalah enta, ana terasa amat sedih hingga sekarang. Mengapa masih lagi orang yang menumpukan perhatian kepada ilmu mengalahkan aktiviti persatuan tidak mendapat tempat dalam gerakan kita?

Mengapa apabila kita menolak ingin aktif dalam persatuan kerana ingin menumpukan perhatian kepada ilmu, maka kita diketepikan?

Maka gerakan kita di Malaysia khususnya melahirkan ahli politik yang baik tetapi kurang melahirkan ilmuan. Melahirkan nuqaba’ yang baik tetapi ilmu menipis. Ia sangat rugi.

Sekirnya politik mendapat tempat dalam gerakan, maka keilmuan dan ilmuan juga begitu. Sepatutnya ada ruang khusus untuk golongan yang cintakan ilmu lebih daripada politik.

Ada kawan kita, tidak berminat dengan demonstrasi tetapi berminat dengan buku. Ada kawan kita, lebih berminat dengan seminar daripada program persatuan yang berbentuk sukan. Maka salahkah mereka?

Bagi ana, orang semacam enta perlu diberikan ruang. Apakah saluran aktivisme orang semacam enta sebenarnya agar enta tidak hanya menumpukan kepada ilmu.

Maka ana memberikan beberapa contoh.

Pertama: Enta boleh menghidupkan kelas-kelas ilmu. Enta mendapat ilmu dan enta memberikan ruang kepada ilmu.

Kedua: Enta menulis artikel ilmu. Lalu ia membantu enta untuk mengukuhkan ilmu di dada. Atau, enta beranikan diri membentuk team penterjemah kitab. Terjemahkan untuk kebaikan ahli gerakan.
Ketiga: Enta membantu orang yang aktif dalam persatuan dari sudut nota dan study group.

Keempat: Enta mengepalai kumpulan ilmuan untuk membantu persatuan menerbitkan buku sendiri atau CD. Boleh juga memberikan pulangan ilmu dan kewangan kepada persatuan.

Banyak ruang sebenarnya. Enta boleh melakukan kerja yang tidak dapat dilakukan oleh orang yang aktif dalam bentuk lain. Maka sebenarnya enta pun aktivis, Cuma dalam sektor lain.

Namun ana yakin, pasti ramai yang kurang bersetuju dengan idea ana. Ada yang marahkan ana apabila ana mempertikaikan konsep “Jamaah nombor satu dan akademik bukan nombor dua”.

Konsep itu telah mengasingkan antara akademik dengan jamaah. Walhal kedua-duanya bagi ana sama. Akademik adalah elemen jamaah, bukan hanya politik atau tarbiah atau dakwah.

Kenapa orang berminat dalam bidang politik atau tarbiah atau dakwah mendapat tempat sedangkan orang akademik tidak?

Bukankah ahli falsafah Yunan menjadi pemangkin kekuatan peradaban mereka? Bukankah Tuhan tidak mengizinkan semua pergi berperang? Bukankah Ulul Amri mengikut ulama membawa dua maksud iaitu ulama dan umara?

Namun ramai yang keliru.

Mereka bimbang sebenarnya. Jika orang menumpukan kepada akademik dan mengetepikan persatuan. Maka menjadi tanggungjawab enta untuk meyakinkan mereka.

Bahawa akademik penting untuk membantu jamaah sebagaimana pentingnya tarbiah. Adalah benar kata enta pandai bercakap tidak semestinya berilmu. Malah ia adalah hampas dan habuk.

Ana mendokong enta, adik. Ana mengenali enta di Malaysia lagi. Malah ana menasihati adik-adik enta di kampus dulu, agar ada yang mengikut jejak langkah enta.

Sesungguhnya Madrasah al-Qadiriyah yang diasaskan oleh al-Jilani bertujuan melahirkan aktivis Islam yang berilmu untuk membantu kepimpinan Islam. Buktinya mereka membantu al-Zanki. Ibnu Naja membantu al-Ayyubi.

Sheikh Bayram, Sheikh Kuran dan Sheikh al-Wali membantu al-Fatih. Al-Suhrawardi membantu al-Zanki. Arwah Tok Guru Haji Lah dan Tok Guru Haji Hasyim malah abang enta pula membantu Tok Guru Nik Aziz.

Sheikh Daud Patani pernah melemparkan nasihat kepada Tok Janggut agar menghalau penjajah. Shaikeh Ahmad Zain Patani juga pejuang Islam. Tokku Paloh mempertahankan Terengganu. Abdul Rahman Limbong juga ulama pejuang.

Mereka golongan ilmuan. Mereka membantu Islam mengikut kapasiti mereka.

Adik yang ana kasihi,

Pernahkah enta mendengar kata-kata seorang sahabat kepada nabi SAW, jika tidak silap ana, Sa’ad bin Muaz. “Ya Rasulullah, jika orang lain mengetahui tentang peperangan ini (Badar), pasti mereka akan bersama kita”.

Al-Maududi menyebut, “Jika ada puluhan ribu berjuang di barisan hadapan, maka ketahuilah ada puluhan ribu lagi yang berjuang di barisan belakang”.

Kelemahan jamaah adalah tidak meletakkan orang pada posisi yang tepat. Kata nabi, “Jika dia pengawal, dia bekerja sebagai pengawal. Jika dia panglima, dia melaksanakan tugas sebagai panglima”.

Kata orang Arab, “Pemuda berada dalam posisinya masing-masing”.

Adik,

Ketika ana menziarahi abang enta, beliau mengeluh. Kata beliau, “Tok Guru mengadu tentang kurangnya orang alim di Malaysia sekarang”. Apatah lagi setelah pemergian Arwah Tok Guru Haji Lah dan arwah Tuk Guru Haji Atiqullah serta tuanya Tok Guru Haji Hasyim.

Al-Qaradawi menyatakan sama sahaja kedudukan orang menuntut ilmu dengan orang berjuang. Teruskan menuntut ilmu dan salurkan aktivisme enta mengikut posisi terbaik. Teruskan, dan menjadi tanggungjawab enta untuk menjadi penasihat kepada jamaah dan membantu pimpinan dari sudut ilmu.

Tegurlah pimpinan. Jangan rasa gentar dan gementar. Nasihati mereka sebagaimana al-Ghazali menasihati sultan. Atau sebagaimana Khaulah yang memberi nasihat kepada Umar al-Khattab.

Ana bersama enta, meskipun ia sangat kontroversi. Doakan ana.

(Surat ini saya tujukan kepada adik saya, Wan Saifullah Wan Abdul Ghani, mantan YDP Persatuan Mahasiswa Islam UTMKL yang telah melanjutkan pelajaran dalam bidang Lughah di Mesir)

Read More......

IDEA BARU TARBIAH

Dalam meeting tarbiah nasional pada satu malam, telah timbul beberapa cadangan yang saya kira radikal. Saya tidak kata saya bersetuju sepenuhnya dengan kesemua cadangan yang terlempar, namun saya melihatnya sebagai satu gelombang perubahan yang harus saya sambut dengan berani.

Beberapa cadangan yang berani itu sebagai contoh

1- “Rombak semula sistem tarbiah peringkat pertama”

Idea ini sangat radikal dan mencabar. Ia perlu bagi saya namun bukan sekarang. Ia perlu kepada satu proses yang panjang tetapi mesti disingkatkan.

2- “Selaraskan semua bentuk tarbiah di semua kampus tanpa mengira waqie”

Ini juga idea yang mendebarkan. Saya tidak sangka idea menyisihkan waqie timbul. Awalnya saya sangat tidak bersetuju. Namun “Sangat tidak bersetuju” itu bertukar kepada hanya “kurang setuju”.

3- “Identitikan kampus. Siapa yang mahu tarbiah undang-undang, sila ke UIA. Siapa mahu tarbiah siasiyah, sila ke UM. Dan begitulah seterusnya”

Ini dikatakan sebagai idea Naruto. Setiap sekolah ada pemikiran dan gagasan tersendiri. Akhirnya mereka ditempatkan dalam satu tempat untuk memilih juara kungfu dunia. Saya tidak berminat dnegan Naruto dan kurang memahaminya.

Saya menjunjung tinggi pemikiran dan idea yang ditimbulkan. Dengan saya membuat kesimpulan,

Ada idea bagus namun kurang sesuai dengan zaman tersebut. Namun ia perlu digegarkan terlebih dahulu supaya orang berfikir.

Masalah pada masa tersebut tidak akan dapat diselesaikan dengan menggunakan nilai pemikiran pada masa itu menurut Einstein. Kita perlu menggunakan pemikiran masa depan untuk menyelesaikan masalah masa sekarang.

Rupanya, ramai bersama saya untuk membawa agenda perubahan. UMNO dan PAS pasti akan gempar. Read More......

TAJDID

Ust Ramadhan Fitri selalu berpesan, “Jangan jadi seperti budaya dinasour. Takut berubah sehingga mereka hancur”. Lalu saya semat dalam hati, saya tidak mahu jadi seperti dinasour.

Ust Tayyib pula memberi nasihat. Kata pujangga Barat, “Perkara yang tetap berlaku ialah perubahan”. Maka saya menanam tekad untuk berani dan sentiasa berubah.

Imam al-Syafei menyebut dalam syair, “Air yang bertakung akan berbau busuk”. Saya tidak mahu menjadi seperti air yang bertakung. Saya mesti sentiasa mengalir.

Dahulu orang takut-takut menzahirkan tarbiah. Saya pula tidak mahu menyembunyikannya lagi. Orang yang ada kuasa, zahirkan sahaja. UMNO ada tamrin mereka, BTN namanya.

Pantang dalam parti ada pengkritik. PAS mengkritik UMNO kerana UMNO tidak demokrasi dan tidak membenarkan kritikan kepada pemimpin mereka. Tapi rupanya ada pimpinan sub-PAS pun tidak memberikan izin kepada orang dalam parti untuk mengkritik.

Dalam gerakan anak muda ada masalah. Ada dua golongan semenjak dua menjak ni. Satu golongan membawa tarbiah dan mencipta perubahan. Satu golongan lagi menjadi pengkritik setia.

Sedangkan Nabi Muhammad SAW pun marahkan Umar al-Khattab yang terpukau dengan Taurat. Lantaran sudah ada al-Quran yang membawa gagasan baru dan ada yang berbeza dengan Taurat.

Kalau Imam Hanbali hidup pada zaman sekarang, pasti ada mazhab baru yang diciptanya untuk memperbaiki mazhab yang lama. Sebagaimana mazhab al-Syafei di Mesir yang berbeza dengan Baghdad.

Imam al-Banna pun akan marahkan Malaysia jika terlalu menurut gagasannya di Mesir. Malah kalau Nabi dilahirkan di Malaysia, Nabi akan bercakap Melayu bukannya Arab.

Sebab itu saya menghairani beberapa perkara yang masih lagi mengekalkan sistem lama, atau membawa sistem Timur Tengah di Malaysia. Antaranya konsep sir hazar yang melampau. Atau wala’ tidak bertempat.

Salafiah bermaksud, membawa roh pemikiran mereka dalam kehidupan kita. Mereka berijtihad pada zaman mereka dan kita berijtihad pada zaman kita. Bukan mengikut mereka satu persatu. Sedangkan kalangan mereka pun berbeza ijtihad.

Saya nyatakan kepada adik-adik UTM. Fikrah kita belum tajarrud. Bila ada kes Ummah Centric, ramai yang goncang. Bila Hizbut Tahrir melanda, ramai terpengaruh.

Lalu saya bawa idea baru dalam ta’addud. Idea saya hanya ringkas. Jangan salahkan jamaah lain dan jangan mendakwa hanya kita yang benar.

Jangan ajar orang lain bahawa kita yang betul dan yang lain salah tanpa penerangan yang baik. Terangkan, jangan hanya salahkan. Kemudian, terpulang kepada orang untuk mengikut jamaah mana yang dia berkenan.

Barulah ia memilih dengan tajarrud bukan kerana kawan dan bukan kerana naqib. Saya sendiri, sangat pasti ada beberapa perkara dalam mazhab al-Syafei yang saya tidak bersetuju. Namun saya masih dalam mazhab beliau. Read More......

GAMIS BUKAN GERAKAN TARBIAH

Dalam forum itu, seorang bangun menujahkan soalan khusus untuk saya. Apakah mungkin factor mahasiswa menjadi lemah kerana mereka tidak memahami politik kenegaraan, atau kurang ilmu tentang politik itu sendiri?

Saya gembira mendengar soalan itu. Menarik dan bernas. Saya menyediakan beberapa jawapan itu diberikan kepadanya.

Saya menimbulkan kehairanan, mngapa politik dihalang dalam unersiti. Walhal politik adalah yang mendominasi Negara ini. Kita sangat memerlukan ahli politik dan pemimpin Negara berbanding atlet. Maka mengapa terdapat fakulti sukan tetapi tiadafakulti politik.

Dr Mat Rofa semasa kami makan-makan menyebut, seolah-olah di Malaysia terlalu takut dengan perbincangan politik secara intelektual. Mereka menganggap bahawa perbincangan politik adalah politik. Alhamdulillah dalam forum tersebut saya tidak takut untuk menyebut nama parti dan berbincang tentang sedikit politik.

Negara sekarang memerlukan ahli politik yang berwibawa.

Yang tahu tentang ilmu perlembagaan.
Yang tahu tentang selok-belok politik.
Yang tahu bagaimana menjadi pengurus dan pemimpin yang efisien dan efektif.
Yang tahu tentang keperluan rakyat.
Yang tahu tentang soft skill seperti pidato dan menulis.
Yang tahu bahawa politik wang adalah terkutuk.
Yang tahu tentang politik dunia.
Yang tahu bruk-buruk dalam politik.
Yang tahu apa yang perlu dibuat oleh seorang pemimpin.
Yang tahu apa yang perlu bagi seorang YB dan MB, malah oleh seorang senator.
Yang tahu tentang sejarah.
Yang tahu dan mahu mencipta sejarah.

Alangkah, banyaknya ilmu politik, namun masih belum ada fakulti untuk politik.

Dalam kesempatan ini saya menyebut, tumpuan Gamis adalah politik dalam kerangka yang luas. Bukan tumpuan utama Gamis adalah tarbiah, atau keilmuan.

Tetapi Gamis adalah gerakan politik dan gerakan rakyat. Read More......

SISWA TALK DI UPM

Saya dijemput untuk berforum bersama Dr Mat Rofa, seorang pensyarah Matematik di UPM. Bukan senang mahu mengimbangi keunggulan ilmu orang seperti beliau. Sekiranya saya datang tanpa persediaan ilmu yang mantap, pasti saya akan longlai dan lesu dipukul nilai keilmuan yang bertapa dalam dadanya.

Ternyata beliau seorang yang sangat berprestij. Lelaki yang sensasi dengan ilmu dan sangat berprestasi. Saya tertarik mendengar beberapa hujjahnya. Saya pula, pada round yang pertama membentangkan dalam 10 slaid daripada 80 slaid yang dimiliki saya berkaitan ketamadunan Islam.

Dr Mat Rofa sebenarnya sekampung dengan saya. Malah rakan sepermainan mak saya di waktu kecil. Beliau antara anak kampung yang berjaya dan telah berhijrah lama meninggalkan kampung.

Saya kemudiannya mendapat kesempatan yang terbaik untuk berbincang dengan beliau selepas forum, semasa kami makan-makan. Ada satu maklumat yang sangat berbekas dalam diri saya. Telah saya ketahui sebelum ini namun tidak pula saya perasan.

Rupanya, Pulai Chondong yang merupakan tempat kelahiran saya merupakan pusat ilmu pertama di Malaysia, jauh sebelum wujudnya Tok Kenali lagi. Ketika itu berdasarkan maklumat sejarah, ramai orng dari pelbagai pelosok termasuklah Indonesia yang datang bersinggah di Pulai Chondong untuk mendalami ilmu dengan Tok Pulai Chondong.

Selain itu disebutkan juga, bahawa bahagian menara masjid bahagian bawah adalah lebih tinggi berbanding yang di atas. Itu merupakan menara tertua di Kelantan, malah dikatakan di Malaysia menurut Dr Mat Rofa.

Ketika orang kampung ingin mengangkat kayu untuk dibuat menara, mereka menghadapi kesulitan kerana dikatakan kayu itu terlalu berat. Namun ia menjadi ringan setelah Tok Pulai Chondong duduk di atasnya. Ini merupakan satu karomah yang mencarik adat kebiasaan.

Tok Pulai Chondong dikatakan pandai bersilat dan mampu melompat sehingga setinggi pokok kelapa. Ketika beliau menuntut di Mekah, beliau tiba-tiba berada di Kelantan kerana balik ingin makan durin. Bumi dilipatkan untuk beliau. Ketika beliau membukan Pulai Chondong yang ketika itu masih lagi hutan, ketika beliau bersolat, binatang-binatang buas tidak berani merapati beliau.

Dalam forum tersebut, Dr Mat Rofa menekankan ilmu dan falfasah ilmu. Saya pula membuat konklusi bahawa membentuk suasana adalah sangat penting dalam membudayakan ilmu. Bersama dengan seorang ahli akademik memaksa saya bercakap dalam laras akademik yang sarat dengan fakta. Bukan lagi sebagai anak muda yang hanya bersemangat.

Semoga audiens semalam akan mendapat kebaikan yang melimpah. Read More......

“Mahukah kamu,” Tanya Sang Khalifah kepada Imam Malik. “Mahukah kamu kalau aku memerintahkan semua manusia berpegang dengan al-Muwatta’.

Imam yang besar itu menggelengkan kepala. “Para sahabat juga berselisih pendapat sesama mereka, maka kapankah kita untuk menyatukan pandangan manusia”.

Malah Ibnu Abdul Aziz Sang Khalifah al-Rasyidah kelima berkata, “Aku lebih suka keadaan sahabat yang tidak sependapat sebagai lambing luasnya pemikiran.

Saya berkongsi dengan sahabat baik tentang perluasan idea. Kata saya, “Setelah menamatkan meeting tarbiah semalam, terpacullah satu idea besar yang sebenarnya telah dibawa ana setahun yang lepas. Namun sekarang difahami dan diserapi”.

Maka kesabaran pimpinan adalah perlu. Pemikiran dan idea sudah meluas. Namun sabar menanti hasil.

Bukan semua orang akan memahami dan menerima idea kita pada masa tersebut. Ia memerlukan masa. Orang zaman dahulu menuai, kita merasa hasilnya. Kita pula akan terus menuai. Agar orang datang akan merasai hasilnya.

Jangan tergopoh-gapah. Kata pujangga,

“Kita punya hari esok,
Kita punya impian”.

Maksudnya, esok masih ada. Selagi sangka kala belum ditiup, usaha mesti diteruskan. Putus asa mesti ditangkis. Idea mesti dikeluarkan terlebih dahulu. Biar kecoh sekarang. Biar bising sekarang. Biar orang marah-marah. Kela daripada sulbi mereka, ada yang akan menerima dengan dada terbuka.

Maka Ibnu Kathir bermati-matian mempertahankan gagasan pemikiran Ibnu Taimiyah. Al-Qaradawi beranikan diri untuk berbeza pandangan dengan ulama Saudi. Semua ini memperuntukkan keberanian.

Pemikiran tidak boleh berehat, sebagaimana tempelak Ibnu Hanbal terhadap Ahmad bin Dawud Abu Sa’id al-Wasithi. Istilahnya ialah, beliau memiliki akal yang berehat. Ashabul ‘Uqul al-Mustarihah. Tuan punya akal yang beristirahat.

Ia perlu dikembangkan dengan bertempik berteriak, “Ini adalah zaman aku, akulah pencoraknya”. Malah dengan berani pujangga menyebut, “Bukan pemuda yang asyik bersenandung dengan kehebatan ayahnya, tetapi pemuda yang sebenar melaungkan, Inilah Aku”.

Seberang memang terlalu jauh. Namun lambat-laun, kita akan sampai ke seberang. Dulu disangka bumi ini empat segi. Akhirnya orang mengetahui hakikat bulat.

Nami SAW dengan pandangan futuristik melihat tidak menyalahkan isi kandung Tahif sebaliknya menantikan generasi dan tunas baru yang akan bertumbuh. Maka baginda melangkah berani meskipun digelar sang penyihir handalan.

Maka saya apabila melihat sekian komentar yang banyak dilemparkan kepada saya, lalu bertanyalah seorang sahabat yang memahami. “Apa perasaan?”.

“Seronok,” sambil mengulum senyum saya menambah, “Saya tidak pernah terguris”.

Sesungguhnya, duri-duri itu akan saya cabut kelak. Read More......

SAYA BARU PULANG

Saya baru tiba di KL setelah seminggu berada di rumah. Semalam ketika waktu petang menyentuh alam, saya menjejakkan kaki ke PWTC. Dalam jam 5 petang ketika itu.

Saya meninggalkan rumah dalam keadaan cukup sendu dan sayu. Meningggalkan mama adalah satu kepahitan yang harus saya telan. Telan saja, jangan fikir panjang. Sahabat saya sudah menceritakan apa yang berlaku dalam blog saya. Panas dan bingit. Namun bagi saya, “Ia pasti menyeronokkan”.

Adik saya dari UTM akan mengambil saya. Kemudian saya bertemu dengan adik yang lain dan sya sempat berkongsi beberapa permasalahan. Saya simpulkan ada dua perkara besar yang mesti difikirkan bersama secara kritikal.

Pertama, soal pembinaan fikrah yang qawiyyah dan tajarrud. Kedua, soal perluasan tarbiah dalam merangkul seberapa ramai untuk diahlikan.

Saya sempat singgah mandi di rumah mereka yang bersih bagi saya. Sesuai dengan kehendak dan tuntutan Islam. Kemudian saya pergi menyampaikan kuliah Maulidurrasul sebelum saya menyertai perbincangan tentang tarbiah bersama dengan semua penggerak tarbiah lembah klang.

Perbincangan tentang tarbiah semalam menarik dan melahirkan dua atau tiga resolusi bertindak yang luar biasa. Saya teruja kerana saya melihat dalam dimensi yang berbeza berlapikkan pengalaman saya berziarah ke banyak kampus. Mungkin orang lain kurang mengerti mengapa sebegitu sekali saya teruja.

Saya melihat, kesudahan daripada tarbiah kita ialah, kita melahirkan orang yang tidak berani mencabar status-quo tarbiah itu sendiri. Sebagai contoh, ulama dahulu menjadikan bacaan Yaa Siin pada malam Jumaat sebagai satu strategi dakwah namun baru sekarang orang berani mencabar status-quo strategi itu. Maksud saya, baru kelihatan ramai yang berani mencabarnya.

Ia bermula dengan beberapa pemikiran muda yang mengkritik. Bukan dengan niat membid’ahkan perbuatan tersebut, tetapi mempertikaikan gaya dan strategi. Bacaan Yaa Siin perlu difahami sebagai satu strategi dakwah, bukannya amalan berterusan.

Namun bermula dengan beberap kerat itulah akhirnya mencetuskan gelombang. Saya melihat begitulah dalam tarbiah. Kita masih belum berani mencabar status-quo tarbiah sekaligus ia membawa satu mesej yang sangat jelas, telah saya sebutkan di atas,

“Kita hanya ahli yang Pak turut dan tidak berani berubah”.

Saya menyebut kepada sahabat tarbiah semalam. Antara kekangan yang beraku secara praktikal, yang menghalang perjalanan tarbiah daripada bergerak lebih pantas ialah, blok kampus yang merantai.

Masing-masing memfokuskan kampus dan menjadikan agenda kampus adalah yang terpenting sehingga tidak berani untuk menghantar orang-orang mereka untuk membantu kampus yang lain. Masing-masing berbangga dengan kuantiti dan kualiti ahli kampus masing-masing.

Lalu kenapa kita mahu berbangga dengan kampus kita sedangkan kampus lain tercungap-cungap?

Saya pun tidak tahu… Read More......

SAYA MAHU SAMBUNG BELAJAR

Akhirnya saya mengambil transkrip dan sijil akademik. Sepatutnya diambil sejurus selepas konvo, namun sebelum ini saya merasakan ia tidak penting. Lagipun, saya bukan mahu bekerja dengan mana-mana sektor kerajaan. Kakak yang bertugas di Seksyen Peperiksaan terkejut apabila mendapati saya baru saja mengambilnya.

Azlan secara sinikal memberitahu saya, “Nasib baik nta nak sambung belajar, jika tidak…”. Saya hanya tersenyum. Seorang sahabat mengiyakan apa yang disebut oleh Azlan. Jika saya tidak mengambil keputusan untuk menyambung pengajian saya, mescaya transkrip dan sijil itu kekal di Seksyen Peperiksaan dan saya akan mencoret sejarah di UM.

Sambung belajar, ada beberapa makna

“Saya akan semakin mengerti beberapa perkara yang majhul selama ini”.

“Fikrah saya bertukar dan kemungkinan besar saya sendiri akan mengatakan “TIDAK” terhadap beberapa bentuk pemikiran yang telah terluahlan selama ini”.

“Persepsi saya berkenaan alam pekerjaan mungkin berubah”.

“Mungkin saya akan menjadi pensyarah dan bekerja secara formal”.

Sebetulnya, saya tidak berminat sangat dengan alam politik. Apabila orang berbincang berkenaan keruntuhan kerajaan PR di Perak dari sudut politik, bersidang bawah pokok dan sebagainya, saya pula berfikir dari sudut keilmuan.

Saya tidak mahu menjadi seperti kebanyakan ahli gerakan yang hanya pandai mencemuh tetapi tidak tetap pendirian. Tetapi ramai juga yanhg berprinsip. Sebagai contoh, apabila timbul isu Ummah Centric dan Salafiah, maka ramai yang mempertikai kedudukan dan keabsahan jamaah. Ia menyedihkan.

Saya memang ada mengkritik beberapa perkara yang teramal, dan saya memberikan beberapa idea termasuk soal ta’addud jamaah, namun saya berpegang kepada sesuatu dengan kefahaman dan keyakinan saya. Saya tetap berpegang dengan keabsahan berjamaah,

Maka dalam isu Perak tadi, saya lebih suka melihat dari sudut,

“Benar ke kepentingan Melayu sangat dipentingkan dalam waqi’ Malaysia?”

“Sejauh mana ketaatan kepada pemerintah mesti diberikan?”

Ini kerana muncul beberapa golongan yang bukannya mendokong kezaliman tetapi mereka berpegang dengan nilai keilmuan yang akhirnya melahirkan beberapa resolusi,

“Kemelayuan dan bangsanya perlu dijaga”.

“Pemerintah wajib ditaati walau sezalim mana”.

“Meskipun UMNO zalim, namun merekalah yang paling layak memerintah kerana PAS dan PR lemah dalam pentadbiran”.
Mereka bukan menolak kesungguhan PR, tetapi mereka melihat dengan jangkauan berbeza. Mereka beranggapan bahawa UMNO relevan sebagai sebuah pemerintah namun tidak sesuai sebagai sebuah parti. Manakala PAS relevan sebagai pembangkang bukannya pemerintah.

Maka saya lebih suka melihat dari konteks ini. Pertarungan dalam gelanggang politik mungkin saya bukan orangnya. Namun saya tidak sabar-sabar unhtuk mempertingkatkan keyakinan saya dari sudut kefahaman mendokong gerakan Islam ini.

Maka dengan itulah saya ingin menyambung pengajian saya.

Sesetengah orang tidak mengerti terhadap beberapa nilai perubahan membuatkan mereka mudah sekali menghukum. Kata mereka,

“Dulu lain sekarang lain”.

“Dulu Tok Guru tak sokong Cina sekarang bekerjasana”.

“Dulu Dzul bukan main lagi di Nilam Puri tetapi sekarang mengkritik pula”.

Macam-macam yang diungkitkan. Saya rasa, kefahaman memang berubah, teknikal dan tektikal juga begitu. Perubahan adalah suatu perkara yang biasa dan disebut failasuf Yunan sekalipun. Berubah melihat kepada kondisi dan inilah nilai usul fiqh yang pernah saya nyatakan,

“Bila sempit, luaskan. Bila luas, sempitkan”.

Tetapi bagi orang yang berfikiran sempit, mereka ingin kekal dengan pandangan silam dan tendangan lama. Mereka lebih mengutamakan perkara warisan dan tidak berani melakukan proses ijtihad. Ust Mad Sabu naqib saya sering mengingatkan,

“Gabungkan antara lama yang soleh dan baru yang bermanfaat”.

Read More......

ILMU DAN KEILMUAN

Istilah modal insan pada mulanya dipercayai pertama kali dibincangkan oleh Arthur Cecil Pigou (1877-1959) dalam karyanya, A Study in Public Finance pada tahun 1928. Kemudiannya diikuti tokoh-tokoh seperti Jacob Mincer dalam artikelnya Investment in Human Capital and Personal Income Distribution pada tahun 1958 dan Gary Becker dalam Human Capital pada tahun 1964. Pada aspek yang tertentu, idea mereka menyamai idea Karl Marx (1818-1883) iaitu konsep labor power.
Bagi definisi Barat, pembangunan modal insan didefinisikan sebagai suatu cara untuk mengenal dan mengkategori kemahiran dan kebolehan orang yang diguna dalam pengambilan pekerja dan dalam hal lain, mereka memberi sumbangan kepada pembangunan negara. Menurut perspektif mereka, mereka begitu memberi fokus kepada pembangunan sumber manusia dari sudut pengetahuan dan kemahiran tertentu yang dapat memberi pulangan kepada ekonomi sesebuah organisasi atau masyarakat.

Sebaliknya, pada perspektif Islam, modal insan dilihat tidak sekadar mementingkan aspek pembangunan intelektual dan emosional bahkan melibatkan pembangunan spiritual. Islam melihat modal insan sebagai suatu konsep yang amat luas dan lebih terperinci tanpa terdapat lompang-lompang yang tidak dihuraikan. Definisi yang komprehensif ini dapat menjelaskan betapa pentingnya sumber ini kepada sesebuah negara khususnya umat Islam.

Persoalan modal insan dalam konteks pembudayaan ilmu dapat dikesan dalam Falsafah Pendidikan di Malaysia iaitu suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat, dan negara.

Modal insan ataupun sumber manusia (human resource) yang menjadi pemacu kepada kemajuan dan pembangunan sesebuah tamadun yang wujud di dunia perlu dititikberatkan dalam kaca mata pembudayaan ilmu. Perkara ini begitu penting terutamanya apabila disentuh siapakah pewaris khazanah dan amanah negara? Sudah pasti akan terbayang di mata bahawa pewaris terbaik yang paling hampir untuk menerajui negara ialah golongan mahasiswa di seluruh negara. Golongan ini perlu diasuh dan diberi latihan mencukupi bagi memantapkan elemen-elemen sumber manusia.

Sekiranya pembentukan ini terbantut, sudah pasti harapan menggunung terhadap mereka akan turut hancur. Mereka perlu diberi kefahaman yang jelas berkaitan ilmu dan maklumat. Manusia yang berkualiti ialah mereka yang memiliki ilmu dan nilai ilmu yang berkualiti. Ilmu dapat memandu mereka berfikir dan bertindak. Tiada ilmu, maka tiadalah ketamadunan yang didambakan selama ini. Mereka sudah pasti tidak akan dapat mengubah kualiti hidup mereka kepada yang lebih baik.

Menurut Ibnu Khaldun dalam Mukadimahnya iaitu, ‘’kekuatan ilmu bukan sahaja menjadi syarat dan pelengkap kepada kekuatan fizikal, malah memberi arah serta makna kepada manusia dan bangsa tersebut’’. Ilmu tunjang kepada kekuatan dan kemajuan kemanusiaan. Ia telah pun dititikberatkan sejak zaman Greek lagi di tangan tokoh-tokoh penentang golongan Sophis iaitu golongan yang menggelar diri mereka sebagai golongan yang bijak tapi sebenarnya mereka tidak layak kerana ilmu mereka lebih bermatlamatkan ganjaran.
Walaupun begitu, selaku umat Islam kita percaya bahawa sebelum kewujudan golongan Sophis dan ahli falsafah Greek, telah muncul agama Hanif iaitu agama Tauhid atau agama Islam yang berasaskan pancaran ilmu wahyu yang lebih berautoriti di samping ilmu akal. Antara zaman yang paling dekat dengan zaman Greek menurut kajian ialah zaman Nabi Sulaiman, putera Nabi Daud yang perkasa dan dianugerahkan oleh Allah dengan pelbagai kebolehan termasuk keagungan kerajaannya yang sudah pasti berasaskan kepada ilmu berkualiti bersalut pancaran tauhid ketuhanan kepada Allah.

Dalam konteks mahasiswa, mahasiswa merupakan antara entiti terpenting dalam sesebuah negara yang memerlukan pengganti berkualiti. Begitu juga apabila disentuh berkaitan universiti, mahasiswa dan universiti sepersis irama dan lagu yang tidak akan dapat dipisahkan. Kedua-duanya saling memerlukan dan mempunyai perhubungan yang begitu rapat. Universiti merupakan institusi pendidikan yang kaya dengan khazanah keilmuan dan sarat dengan pembudayaan ilmu seperti membaca, menulis, berfikir, menyelidik, berhujah dan seumpamanya. Di sini berkumpulnya ribuan sarjana, ilmuwan dalam kepelbagaian bidang yang diceburi.

Hubungan unik antara universiti dan mahasiswa akan kelihatan luar biasa dan ganjil sekiranya elemen pembudayaan ilmu tiada dan semakin hari kian merudum. Keganjilan ini dirasai lantaran merasai bahawa terdapat perbezaan ketara antara institusi ini dengan institusi pada peringkat bawah jika kedua-duanya sama sahaja mutunya. Sesungguhnya universiti adalah tempat pembudayaan ilmu secara formal yang paling ideal. Tiga fungsi utamanya ialah pemindahan ilmu, penyumbang ilmu dan penggunaan ilmu. Tiga fungsi inilah dianggap sebagai teras kepada falsafah dan matlamat penubuhan universiti.

Namun tiga fungsi ini tidak akan bermakna apabila mahasiswa sendiri tidak menepati ciri-ciri yang sepatutnya. Terdapat persoalan yang memungkinkan kita memahami permasalahan ini. Adakah mahasiswa yang lulus cemerlang PNGK tetapi tidak dalam akhlaknya, layak universiti banggakan? Atau adakah mahasiswa yang berpeluang menjawat jawatan besar dalam sesebuah syarikat terkenal namun besar juga penyelewengannya layak dibanggakan? Atau patutkah universiti berasa bangga dengan mahasiswa yang lebih mengenali para artis berbanding para pensyarahnya? Atau mahasiswa yang rajin membaca komik, majalah hiburan, majalah picisan, dan seumpamanya berbanding jurnal, buku ilmiah, majalah Dewan Masyarakat, Majalah I dan sebagainya yang patut dibanggakan?
Sekurang-kurangnya persoalan tersebut dapat memberi gambaran umum berkaitan perbezaan budaya Ilmu di kalangan mahasiswa. Apatah lagi jika kita ingin mencari mereka yang cenderung kepada budaya berhujah, budaya menyelidik, budaya berfikir, budaya bertanya, budaya menulis dan seumpamanya. Siapakah sebenarnya mahasiswa yang benar-benar menepati gagasan modal insan yang disebut selama ini. Patutkah mahasiswa yang tidak memenuhi ciri-ciri budaya keilmuan layak diklasifikasikan sebagai golongan intelektual yang menepati tuntutan modal insan atau sumber manusia ini?

Pemerkasaan budaya berilmu patut diteruskan tanpa mengenal rasa penat membanting tulang. Bayangkan terdapat ulama yang meninggal sewaktu bukunya masih di sisinya. Terdapat juga yang sudah nazak namun masih lagi menyuruh pembantu atau rakannya mengambil alat tulis kerana ingin menulis idea yang muncul ketika itu. Komitmen mereka terhadap ilmu dan keilmuan amat mengagumkan. Mahasiswa khususnya muslim, sepatutnya komited dengan proses pembelajaran mereka. Amat memalukan jika golongan bukan Islam sentiasa berkepit dengan jurnal serta buku sedangkan mahasiswa dan remaja Islam sering berkepit dengan teman lelaki atau wanita tanpa segan silu.

Siapalah kita tanpa ilmu. Ilmu ibarat cahaya yang menerangi kegelapan malam. Kegelapan atau kemalapan lambang kejahilan yang menjadi musuh masyarakat, negara dan agama. Harapan menggembleng sepenuhnya modal insan atau sumber manusia tentu tidak kesampaian jika elemen keilmuan diabaikan dan tidak menjadi sebagai faktor utama dalam membina tamadun kemanusiaan yang berasaskan nilai-nilai murni. Tanpa ilmu, menurut Imam Ghazali, manusia dalam keadaan tanpa pakaian. Manusia sebegini sepatutnya harus malu dengan sikap sendiri. Sikap tidak mementingkan modal insan, bahkan yang lebih teruk, bersikap endah tidak endah dengan budaya keilmuan.

Read More......

SEORANG PAKCIK YANG MULIA

Seorang pakcik memeluk saya apabila saya menyalami beliau. Wajah beliau teramat jernih, membuatkan saya amat menyemburui kejernihannya. Lambang seorang lelaki yang soleh dan punya kredibiliti keimanan yang memukau.

Saya amat senang sekali berjumpa dengan pakcik yang biasa saya temui di Surau Tinggi itu. Bukan kerana apa. Kerana jiwa saya menjadi sejuk dan tenang apabila menatap wajahnya. Saya kira beliau tergolong dalam kumpulan lelaki yang soleh dan bertaqwa kepada Allah. Pakcik itu, baru sahaja berkahwin setelah kematian isteri pertama beliau.

Sekali pandang, hati terus berkenan.

Ini semua kerana sambahan keimanan yang tertumpah dan amat menarik.

Beliau kemudiannya mendoakan agar saya berjaya dan mendapat kenikmatan menuntut ilmu sebanyak-banyaknya. Sebelum itu beliau menghulurkan sedikit hadiah kepada saya. Beliau akhirnya menyebut satu perkara yang membuatkan hati saya sangat terharu mendengarnya.

“Saya rasa sangat tenang dapat memberikan sedikit hadiah kepada ustaz,”. Read More......

KAHWIN RENTAS BENUA

Bapa saudara saya akhirnya bertemu wanita pilihan hatinya. Setelah pulang menyambung pengajian di peringkat PhD di UK, Ayah Ju belum bertemu jodohnya. Akhirnya Ayah Ju ke Jordan untuk menjadi pensyarah di sana.

Dengar-dengarnya, Ayah Ju berkenan dengan orang Palestin. Ini satu fenomena yang mencuit hati saya. Jika begini, saya mahukan gadis Arab yang cantik-cantik itu.

Berkahwin biarlah dengan orang jauh. Barulah dunia bertambah luas dan paradigma juga berubah. Seorang penjual di Café 11th. Seorang Arab yang telah berkahwin dengan orang Melayu. Manakala adiknya pula berkahwin dengan orang Filiphina. Ini adalah sebuah keluarga berbudaya.

Janganlah kahwin sesama negeri jika boleh. Jika tidak, Terengganu akan kekal dengan “Ang”nya. Orang Kedah akan kekal dengan “Ain”nya. Orang Melaka akan kekal dengan “Au”nya.

Kahwinlah dengan orang dari negeri lain, jika boleh, bangsa lain. Itu jika mampulah. Barulah budaya akan meluas. Kahwin dengan jamaah lain, itu juga perkara menarik.

Orang tarbiah kahwin dengan orang siasah. Orang ekonomi kahwin dengan orang pengurusan. Orang suka berpolitik kahwin dengan orang academician. Ia sesuatu yang mencabar.

“Wah, ia sangat menarik”.

Kalau macam itu, saya nak ahli Gamis kahwin dengan KAMMI dari Indonesia la... Read More......

KAHWIN RENTAS JAMAAH

Akhirnya hajat dan impian saya bakal tercapai. Sekurang-kurangnya, bakal.

Insya Allah pada 24 Mac ini, pimpinan tertinggi Gamis akan mengadakan Uzlah Qiyadah bersama pimpinan PKPIM, Karisma dan Teras. Terima kasih kepada Abang Hilmi Presiden PKPIM yang sudi menguruskan Uzlah Qiyadah ini. Juga terima kasih kerana sudi menyambut idea saya untuk mengadakan usrah dan pertemuan antara pimpinan tertinggi jamaah.

Ini saya kira sejarah. Perkumpulan jamaah berkumpul untuk berkenalan lebih dalam dan meningkatkan kerjasama antara satu sama lain. Setelah kami bersama-sama menentang kezaliman kerajaan dalam isu PPSMI, kini kami akan mengorak langkah yang lebih terkedepan.

Buang yang keruh, ambil yang jernih. Lupa yang lama, bina sejarah baru. Jika kita boleh bertolak ansur dengan non-muslim, maka sesama ki9ta, kita mesti membina ukhuwah yang kukuh lagi teguh.

Tujuan Uzlah Qiyadah menurut kefahaman saya ialah:

1- Mengeratkan perhubungan dan meningkatkan persefahaman
2- Memperkasakan nilai intelektualiti melalui perbincangan
3- Perkongsian idea

Saya diberi penghormatan oleh Abang Hilmi untuk memberikan kuliah Maghrib. Pasti saya akan menyajikan kuliah tersebut dengan idea-idea bugar untuk memastikan hubungan antara kami akan bertambah erat dan tidak akan mampu dirungkaikan.

Saya semakin gembira apabila dipertemukan Allah dengan exco Dakwah PKPIM saudara Ikram ketika saya menyampaikan kuliah di Kajang semalam. Saya pertama kali melihat beliau, dapat mengecam bahawa beliau merupakan sahli gerakan. Sungguh, saya tidak menipu. Kita mudah sekali mengenal dan mengecam orang yang sama fikrah perjuangan dengan kita hanya dengan melihat raut wajah dan renungan mata sahaja.

Apatah lagi apabila berbual. Perbualannya pasti lain daripada yang lain dan penuh dengan makna.

Menariknya apabila saudara Ikram akan mengangkat akad nikah hari ini.

“Siapa pasangan nta?” tanya saya. “Sahabat PKPIM ke?” Tanya saya lagi untuk mendapatkan kepastian.

Beliau tersenyum seraya menjawab, “Bukan”. Saya terkejut. “Bakal zaujah ana ialah budak Gamis,” kata beliau tersipu malu.

Saya sangat gembira dengan keadaan ini. Abang Mamat.Com adalah PKPIM namun berkahwin dengan pimpinan muslimat kalangan Gamis. Kini saudara Ikram pula mengulangi sejarah Abang Mamat.Com dengan mengikat tali perkahwinan dengan sahabat Gamis.

Ini yang menariknya.

Awalnya, bertemu secara rambang.

Kemudian, berada dalam majlis mesyuarat untuk membincangkan perkara yang sama.
Seterusnya dalam usrah ataupun Uzlah Qiyadah.

Tamrin Rentas Jamaah akan menyusul.

Selepas itu, Baitul Dakwah atau Baitul Muslim. Wah, ini membuatkan saya semakin sesak nafas dan rasa gembira menyeluruhi saya.

Saya baru terfikir untuk berkahwin dengan orang Arab. Tapi fenomena yang berlaku sekarang mungkin mengubah pendirian saya.

“Mungkinkah saya akan berkahwin dengan sahabat PKPIM atau Karisma?” Read More......

STIGMA-SIGMA

Saya ke Kajang semalam untuk menyampaikan kuliah Maulidur Rasul. Pada Subuh hari ini, saya menyampaikan kuliah Subuh di Surau Tinggi di Kampung Chubadak, Sentul. Ia berkaitan dengan Nabi SAW. Apapun, saya masih ingin menyentuh kehairanan saya terhadap isu feminine, yang berkait rapat dengan dua orang isteri nabi yang cuku aneh iaitu Khadijah dan Aisyah.

Usai sahaja forum SIGMA, Kak Mumtaz memberikan perkongsian idea yang sangat menarik. Bagaimana seorang janda yang telah berkahwin dua dan memiliki dua orang anak seperti Khadijah, sudah berumur tetapi masih lagi diminati ramai. Maka Kak Mumtaz dan saya bersetuju bahawa ketrampilan dan pengimejan menarik yang dimiliki Khadijah merupakan daya penarik yang utama.

Khadijah juga memainkan peranan penting di sisi orang nombor satu ketika itu. Bayangkan ketika Nabi Muhammad SAW dalam keadaan terdesak, seorang wanita yang bernama Khadijah boleh menjadi motivator dan penghembus semangat kepada baginda. Apabila saya membayangkan situasi Khadijah dengan sekarang, maka saya dapat membayangkan bukan senang ingin menjadi orang yang mampu menjadi motivator kepada orang paling penting. Maka seharusnya muslimah mengambil keteladanan ini. Peranan Khadijah sebagaimana saya sebut ialah,

“Menghidupkan hati yang mati dan memberikan pengharapan kepada yang sudah berputus asa”

Saya juga menyatakan, pemimpin dalam tingkatan tertinggi ialah pemimpin yang mampu menjadi sumber inspirasi kepada orang lain. Di saat orang lain berada dalam keadaan lemah, ia bangkit menghembuskan kekuatan. Karismatik, penampilan dan ketrampilan, semangat dan kejiwaan, semuanya memainkan peranan yang teramat penting.

Kata-kata Khadijah yang sangat menyentuh jiwa ialah,

“Ya Rasulullah, sekiranya tulang belulang aku berguna untuk Islam, maka gunakanlah ia”.

Aisyah pula saya sifatkan sebagai seorang ideolog yang berani mengoyak tradisi kebiasaan. Beliau begitu berani memimpin ketumbukan untuk berdepan dengan tentera di bawah kepimpinan Ali RA. Malah beliau memimpim ketumbukan yang terdiri daripada Thalhah bin Ubaidullah dan Al-Zubair binj Al-‘Awwam. Kepimpinan beliau sangat dikagumi. Malah beliau begitu berani melanggar tradisi kebiasaan isteri-isteri nabi yang biasanya hanya berada dalam rumah atas dasar pemeliharaan daripada Allah.

Kak Mumtaz banyak menyentuh soal bagaimana menjadi isteri yang berjaya. Ia sangat baik sehingga mendesak saya untuk menghantarkan SMS kepada beliau,

“Kak, nanti saya mahu kahwin, saya mahu ‘kawan’ saya jumpa akak dahulu untuk meminta nasihat”.

Maka muslimah yang menghadiri STIGMA semalam berdepan dengan cabaran yang sangat hebat.

1) Cabaran sebagai aktivis yang berani
2) Cabaran sebagai anak yang dikasihi
3) Cabaran sebagai kakak atau adik yang berkualiti
4) Cabaran sebagai bakal isteri yang mampu menjadi sumber inspirasi kepada suami
5) Cabaran sebagai pemimpin yang sanggup melupakan kepentingan peribadi
6) Cabaran untuk menongkah arus kebiasaan
7) Cabaran untuk mengubah lanskap Negara
8) Cabaran untuk mengubah paradigma muslimin yang memandang rendah

` Saya sempat melontarkan cabaran terakhir kepada kumpulan muslimat yang bersemangat dengan laungan “Muslimat, Power, power, power” semalam. Sebelum saya melontarkan cabaran kepada mereka, saya telah mendedahkan beberapa fakta yang menunjukkan bahawa saya sangat member peluang dan menghargai perjuangan muslimat.

Sehingga saya mengeluarkan RM 1000 untuk program muslimat walhal Gamis sendiri tidak berduit. Itupun saya dahulukan duit saya terlebih dahulu untuk memberikan suntikan maut.

“Tidak mengapa saya dahulukan duit saya, asalkan muslimat akan bergerak laju. Nanti, akan saya cari balik duit untuk Gamis bagi claim duit saya Insya-Allah”.

Cabaran terakhir yang saya lemparkan kepada muslimat SIGMA ialah,

“Antunna jangan hanya bersemangat dalam program ini sebaliknya antenna mesti membuktikan kemampuan antunna. Malah menjadi kewajipan kepada antunna untuk membuat sentuhan yang akan menghimpit muslimin”.

Tahniah SIGMA!!!

Read More......

SIGMA; TERUSKAN DERASMU

Saya baru pulang dari forum muslimah Gamis. Saya menjadi panel bersama Senator Mumtaz. Helwani dalam proses re-branding telah menjemput saya untuk memberikan beberapa cadangan dan gagasan bertindak untuk mereka. Mengikut maklumat yang saya dapat, mereka telah menukar nama Helwani kepada Serikandi Gerakan Muslimat Muda atau ringkasnya disebut SIGMA. Nama yang elok, molek dan cantik.

Senator Mumtaz banyak menyentuh soal personaliti muslimah secara praktikal. Bagi saya, ia sesuai sekali dengan acuan jiwa muslimah. Saya pula, sukar untuk mengawal perasaan gementar dan malu sehingga sering kali kehabisan idea. Saya rasa, ini antara forum yang teruk pernah saya alami.

Seorang muslimah dari sebuah kampus di Johor bangkit melontarkan persoalan yang menyerang benaknya selama ini.

“Muslimin pandai member tasyji’ kepada kami agar menjadi muslimah yang kuat dan tekal. Namun apabila memilih isteri, muslimin memilih yang lembut. Apakah muslimin mempermainkan kami”. Begitulah lebih kurang maksud yang ingin disampaikan oleh beliau.

Ternyata ini medan muslimah yang saya kira kurang sesuai untuk dilepaskan di dalam program muslimah semata-mata. Sepatutnya mereka berani menegur muslimin secara terbuka seraya memberikan pandangan terbaik. Apapun, mungkin mereka sedang melepaskan geram yang terbuku.

Bagus dan syabas, itu yang saya lemparkan kepada muslimah yang berani. Saya tidak nafikan, jiwa saya lebih sukakan muslimah yang berani dan independent. Namun benar jua pandangan Kak Mumtaz, muslimah meskipun lantang dan berani, ke sana dank e sini, namun jiwa keperempuanan mesti dijaga seeloknya.

Benarlah kata Kak Mumtaz dalam bab ini.

Masalah muslimah adalah mereka tidak berani memecah tembok yang ada. Itu yang saya lontarkan. Peluang dan ruang sudah ada, maka buktikan. Jangan sia-siakan peluang yang ada. Saya kan menyokong segala kebangkitan muslimah dengan syarat, mereka mesti bersedia dan jangan mudah akur dengan keadaan yang menghimpit.

Apapun Rafidah memang seorang yang berwibawa dan mengagumkan. Tidak ramai yang tahu Timbalan Presiden Gamis ini pernah naik motor seorang diri dari Sungai Congkak ke Gombak dalam waktu rembang senja. Malah kemudiannya ke Sungai Congkak semula pada malamnya dalam sekitar jam 11.30. Seorang diri. Dari Gombak, bukan dari Cheras. Ini yang membuatkan saya mengangkat tangan memberikan tabik hormat kepada beliau.

Kak Zafirah juga seorang yang bearni apabila selalu menghadiri meeting area Petaling Jaya seorang diri waktu malam dan pulang ke Shah Alam kadang-kadang dalam jam 1 pagi. Kerap kali beliau ditemani Qusairy dengan dua buah mo0tor berasingan namun pernah juga berseorangan.

Ini kekuatan muslimah yang ada. Maka yang penting, gunakan. Islam sangat menjaga kebajikan muslimah, begitu juga dengan ahli gerakan. Pengalaman saya dalam PMIUM, sekiranya meeting tamat dalam jam 12 malam dank e atas, maka muslimin mesti menemani muslimat untuk pulang ke rumah. Wajib atas muslimin untuk begitu kerana inilah ajaran Islam.

Malah sahabat saya dari Indonesia menyebut,

“Kami rela berdarah muka demi mempertahankan muslimat kami”.

Saya lontarkan beberapa idea untuk dilaksanakan di peringkat muslimat. 1) Saya mencabar mereka untuk memasukkan apa-apa sahaja ucapan ke dalam You-Tube atau buat CD cramah atau pidato muslimat.

2) Buat satu Professional Gorup bermula dari sekarang dengan bertujuan melatih sekumpulan muslimah berwibawa dalam usaha menentang segala penyelewengan agama oleh golongan feminis liberalis. Group ini mesti dilatih dan berlatih mulai sekarang.

Apapun tahniah kepada SIGMA. Saya tidak lupakan jasa anda yang telah memasyhurkan nama GAMIS dengan membuka satu booth semasa Karnival Hari Wanita.

Juga saya tidak lupakan jasa Munawirah dan Fariza yang telah menaikkan nama Gamis dalam Seminar Alam Wanita Melayu sehingga disebut-sebut orang. Begitu saya tidak lupakan kekuatan Kak Mala memimpin gerakan baru dalam membentuk paradigm baru yang lebih berkualiti dan bertenaga.

Saya ulangi, saya seperti al-Qaradawi di sisi anda. Saya tidak mahu anda menjadi alat kepada muslimin tetapi saya ingin memberikan kebebasan kepada anda untuk bergerak dan bertindak. Persoalan sekarang ialah

“Apakah anda bersedia untuk berubah selepas berprogram?”

Read More......

SAYA SERU SEKALI LAGI: UBAH SILIBUS USRAH

Saya baru menghadiri Wacana Perak di PKNS area PJ tadi. Ada satu kesimpulan yang saya buat berkaitan dengan tarbiah. Saya rasa, ia membantu memecahkan sedikit kebuntuan yang melanggar saya selama ini.

Prof Aziz Bari pakar dalam perlembagaan. Beliau berani sekali berijtihad dalam bidang yang diceburi beliau. Dalam erti kata yang lebih mudah, beliau berani mentafsir perlembagaan mengikut keupayaan beliau.

YB Nadzmi pula berkebolehan dalam bidang politik walau usia beliau masih muda. Manakala Saudara Ibrahim menunjukkan kemampuan beliau dalam bidang penyelidikan.

Lalu saya tertanya-tanya, apakah silibus usrah kita mampu untuk melahirkan pakar perlembagaan atau politician berwibawa dan penyelidik yang berupaya? Atau, sekurang-kurangnya apakah silibus kita mampu menarik dan membentuk orang yang sudah punya kecenderungan ke arah sana?

Saya berani mencabar Prof Aziz Bari untuk berbincang dan berhujjah dengan saya berkaitan dengan dunia harakah. Namun saya sekali-kali tidak akan berani untuk berhujjah dengan beliau dalam soal kenegaraan, perlembagaan, undang-undang malah dalam bidang politik.

Antara bidang saya dalam dunia harakah dengan bidang yang dikuasai beliau, ternyata bidang yang dikuasai beliau lebih memberikan manfaat yang lebih baik untuk Gerakan Islam itu sendiri. Malah saya juga tidak setanding sama sekali dengan YB Nadzmi dalam bidang pentadbiran dan politik kerana itu dunia beliau. Ternyata dunia beliau jauh lebih luas jika dibandingkan dunia saya.

Apakah dunia demonstrasi saya setanding dengan dunia politikal beliau? Apakah suara protes dan bangkangan saya setaraf dengan kemampuan ahli Parlimen yang ada sekarang. Bagaimana pula jika kita ambil contoh Khairy Jamaluddin yang ternyata merupakan satu fenomena dalam dunia UMNO yang ketandusan? Ternyata beliau jauh ke depan.

Nampaknya, saya tertinggal banyak tapak ke belakang.

Lalu saya mengambil kesimpulan yang praktikal. Banyak yang berkecamuk dalam lapangan akal pemikiran saya sekarang, cuma saya mahu menyentuh dalam konteks yang lebih kecil dan praktikal. Ubah sahaja silibus usrah yang ada sekarang. Tukar tajuk dan tukar pendekatan. Tukar isi perbincangan. Tukar inti pati yang ada. Bentuk satu silibus yang lebih berkuasa.

Saya bimbang jika kita masih dengan silibus lama, maka kita kekal sebagai demonstrater yang bersemangat di jalanan sahaja. Atau seorang brainstormer yang buta maklumat, memerah minda hanya berlapikkan akal yang melulu dan fakta yang berterabur. Entah benar entah salah. Hanya pandai berteori tetapi teori mengarut.

Atau jika kita masih selesa dengan pendekatan lama, maka bersedialah untuk terus membisu dalam gelanggang politik yang lebih luas. Atau kita hanya mampu membahaskan soal fiqh halal haram. Atau hanya pandai membincangkan isu liberalisme. Tetapi kita buta maklumat yang lebih meluas.

Atau, kita terus menjadi pembangkang yang setia. Read More......